台北，曾经是一个湖，而今已由水城变为一座陆城。2010年作家舒国治出版《水城台北》，谢海盟读后深受启发，于是风雨无阻地在台北城整整走了七年，每日步行至少五个小时，踏查台北城残存的水路痕迹，打捞出那些被掩埋、已消失的河流，告诉它们，你的名字叫什么？
凭借实地踏查与严谨考据所展开的“找河之旅”，不仅记录下掩埋在现代都市底下的“水城台北”，也复活了河神曾经见证、如今已被人们遗忘的城市历史和岛屿记忆：万盛街的如火岁月、三毛的舒兰街、王文兴的纪州庵、牯岭街95巷、上埤的浮水莲花、东西神大排、舒畅公公的如意新村、郭松棻笔下的温州街、大安支线的黄金岁月、带着无数台北人记忆的瑠公圳……《寻找河神》是一个年轻人对所在城市的深情凝视，克制中有孤意，冷峻下见深情。它既是一部丰富详实、极具启示的城市河流志，思考人与土地、人与建筑的关系，探寻何为理想城市及实现路径，也是一本探索城市人文记忆的思想随笔，这是《寻找河神》在自然与人文方面的双重书写意义。
我之所以会寻找并挖掘舒兰街及其下河流，纯然始自不服输的好胜心，不服的是舒国治一口断言，在今日台北城，是休想找到这条街这一泓河水的。
舒国治这么写着：
所有的台北斜路，指出早年的河迹。短如齐东街、宁安街，长如延吉街、安东街、舒兰街、五常街等皆是。今之舒兰街，在浩瀚大台北，根本不易找到，它只得一百多公尺。然当年却有两公里长，约由今新生北路二段四十九巷左近开始，自西北迤向东南直抵今八德路安东街口，这一段波折起伏之路，今日不但在楼房密布、街巷修裁的实际地面无法看出，即使按索于线条或显分明之地图，也已不可能。
整整五年，一天五小时起跳，不分晴雨台风都不曾间断过的城市行走，我自觉算得台北通一名，而又岂能有一条街道，一条尚余百余公尺的街道——以台北的街巷而言，还不算最短的那一类——是我找不到的？
此为我寻找舒兰街之始。
首先当然是大笔一挥，将地图上的新生北路二段49巷口与八德路安东街口斜斜连在一块，算是确定了舒兰街的大致范围，范围内的南京东路三段89巷、松江路184巷与新生北路二段55巷是舒兰街现存、未被建筑物侵噬的路面，这三段彼此不联系的道路，加以坐落新生北路边的中山区农会旧地址“舒兰街11巷3号”，如连连看的一个个点，让我连着连着把整条舒兰街连出来。
舒兰街于一九六一年八月十五日废街，降格为巷弄，废除降格之因，官方说是名称不雅。不雅？我忙问母语闽南语的动保人夫，是有何不堪入耳的谐音来着？动保人夫寻思答以，该说“兰”字结尾的地名多少都有不雅（我偏忘了问其家乡宜兰是否亦然）。这真是语言隔阂，不然以我来看，以吉林省舒兰县命名的这条街，在台北市的道路名称中实为典雅逸致的一个。
我在二○一三年七月间，顶着仿佛在人脊背上浇下烧熔铝汁的酷暑日头，第一遭踏上舒兰街，走着走着遂明白，与其是名称不容于人耳，这一歪斜古旧的石子路街道不见容于柏油路严整如棋盘的现代城市，恐怕才是舒兰街真正的消失之因。
舒兰街是街道也是河，河水自温州街的九汴头遥遥而来，第一雾里薛支线的河神掌理此一和平东路76 巷与90 巷、瑞安街、复兴南路一段、安东街的悠长水路。舒兰街与第一雾里薛支线的主流重叠范围其实有限，约莫自当年的中正路今日的八德路始到南京东路的范围。那非常窄小的八德路二段267 巷， 可确定的是第一雾里薛支线，但是否曾是舒兰街的南端就不得而知了，毕竟在一九五七年红通通的《台北市市街图》（光复后第一张彩色实测图）上，舒兰街已不从八德路上起始，而是更北边的朱仑街，第一雾里薛支线也略改道，从267 巷尾遽然往西，沿龙江路21 巷抵龙江路后直角转北，直到龙江路朱仑街口才回归原本河道，顺着舒兰街往西北流，至南京东路上止。
这段路面今日完全消失，化作龙江路左右两侧的建筑群落， 我曾一度以为过走向相同的朱仑街53 巷是其残留，但真正的舒兰街要偏西数十米。遂仅剩舒兰街横过大门口的中正小学校友们的儿时记忆，校门口有第一雾里薛支线残存水域形成的埤塘，是学童们玩耍与逃躲大人的所在，毕竟在出了事故淹死人后，插上系着符咒的竹竿封闭了。有初出茅庐任教的年轻教师来到中正小学，就住在舒兰街上，在他的印象中，这是条小学校门面对的凌乱街道，也许是为纪念，这位年轻教师的女儿也以舒兰为名。
还有那名住在建国北路上日式房屋的小女生，一样也是中正小学的学生。妈妈告诉小女生：“外面多少小孩子饭都没的吃， 你们有皮鞋穿，还要嫌东嫌西地吵。”可是小女生仍旧不爱穿鞋， 往往脱了鞋袜，光脚踏着煤渣路和鸡粪下课回家，赶在进家门前，就着舒兰河边洗净双脚，拉下裙子抹干了，穿上鞋袜回家骗过妈妈。
我不免要问舒兰河神了，晓不晓得那在祂的河水中日日濯足的小女生是何许人也？小女生名叫陈懋平，不过以她这个年纪的小孩子而言，那个“懋”着实难写了点，故她写自己的名字，总写陈平、陈平、陈平的，久而久之，她的名字也成了陈平。这段舒兰河边的童年岁月，只占陈平那漂泊人生中的很小一点而已，她用去一生走遍西班牙、德国、美国、西属撒哈拉、加那利的小岛——也是在那里，她失去那比她年轻许多、在她笔下总显得很傻很傻的异国恋人，当时两人相守不过五年，爱情正盛，离习惯了彼此的老夫老妻淡漠阶段尚且遥远，陈平完全承受不了如此打击，她徒手为他挖坟，若非父母在旁支撑着，她一定就随他一起去了，这是陈平的大姊在日后的回忆。
陈平回到台湾，最后的那十年，她过得堪称精彩，却仍是竭尽一切方法寻觅、联系亡夫的归去之处，哪怕只字片语也好。然而上穷碧落下黄泉，那人始终杳然，终究她决定亲身去至彼方寻找。
瑠公圳与雾里薛圳
瑠公圳第一干线
蟾蜍山／芳兰山下
大巨蛋：“社运年”之我见我思
旧里族支线：小乖与小璇
刷一层灰的民生社区
雾里薛圳
“安东街河”
舒兰河上
我们家在康乐里
“三与三”
上埤
浮水莲花
一场华美大梦
安和路／顶好河
东西神大排
黄金岁月
大河
小河们
新店瑠公圳
在瑠公圳边抓宝可梦
后记
近来看到最好的写城市的作品，是我儿子盟盟写的《寻找河神》，他索性把台北整个掀起来，写它的地下水阵。我觉得他写得超好的，不是因为他是我的孩子，而是因为有人这样深情款款地对待他所居住的城市。他很想告诉在台北，人人不知道的那些地下河流：你的名字其实叫什么。
——朱天心
谢海盟的追踪，不是依赖记忆，而是辛勤地踏查，一步一步将水道走成自己生命中分不开的风景；谢海盟的重建，不只有怀旧与感喟，更多加了清楚的历史诠释与价值态度。大概所有人都能在这本书找到感应之处。
——杨照
那些历两个世纪经由不同统治者实施现代化、都市化，侥幸不死去而被活埋柏油路地面下的溪河圳沟，长久时间等待着有人唤醒他们的灵魂，一起呼叫阿基米德，Eureka！我发现了，我找到了！
——林俊颕
台北文学年金制度那么多年，补助那么多人写出那么多作品，真正能够开拓“台北书写”疆界者实为数有限，个人很主观的看法，《寻找河神》当是其中极出格的一本！
——傅月庵
一本写台北的“水经注”。只不过作者写的河是已经消失的河，我想这是隐喻，用消失的河，象征那些已经消逝或将来势必消逝的人与事。
——颜择雅
刷一层灰，立一面碑，我们凝视灾难，把痛苦记忆从城市的河底打捞上岸，阻止世界太快掉落轻薄失忆的滑坡。我不得不召唤班雅明来背书，他笔下背对未来的新天使，张开双臂抵抗名为“进步”的风暴全面来袭；他徘徊不去，面向历史废墟，捡拾断瓦残骸，不愿顺风走，拒绝遗忘。
——顾玉玲
想象一个世界，它并非完整的同质的整体，它亦非平面的由千万个碎片拼成的拼图，而是多层重叠如同页岩……谢海盟即是在现在与过去之间，来来回回地走动着，试图记录下河流、街道、植物、动物，人（平面地图上体会不到的观感与情致）——种种于很多人眼中不存在或微不足道的物质事实。
——费滢