生而为人
人是个有趣的动物。
人有四肢、双眼、毛发、消化道、动脉、静脉、心脏……
作为哺乳动物灵长目类人猿亚目人超科动物，思考世界，征服世界，唯我独尊，似乎无所不能。
虽如此，人类起源、繁衍生息亿万斯年，却难究其源。耳边经常听到无奈的生命叩问：“我是谁？”“我从哪里来？”“我到哪里去？”
破译人类生命遗传的密码，是科学界永恒的使命。他们孜孜以求地试图“还原”人类历史，不断在地球上寻找“蛛丝马迹”。但是，至今获取的认知也只是微小的“碎屑”，真正答案的获取也许还遥遥无期。
生物学家把人类说得有点意思。他们说，人类的大脑，经过与许多动物的大脑从脑重量、表面积大小、单位体积的神经细胞数量等研究比对，认为可以假设人类的智力水平比其他动物更高一些。
这样似乎就可以建立一个大概的自我认知：人类是一种高智力、低体力的动物。
诚然，无论真相如何，能生而为人，其实是幸运的。
你是谁
“你是谁”是故事的开始。
古战场上，两军对垒、开战之前，都要问对方将领：“你是哪厮？快报上姓甚名谁，俺刀下不斩无名之鬼！”
“你”，作为人类的沧海一粟，无论是达官贵人还是庶民百姓，无论是古人还是今人，都会有自己的故事。你的故事长也罢、短也罢，好也罢、坏也罢，终将留给时间来评判。人过留名，雁过留痕。你是谁，你便留下怎样的故事。古往今来，有人流芳百世，有人遗臭万年；有人让你温暖肺腑，有人让你恨之入骨。当时，你是如何想的，如何做的？你是忠良还是奸佞？你是谁，历史最终都会给出答案。
可见，我们芸芸众生都是“这个你”和“那个你”。不可否认，每个人都是善与恶的附体。人的善行与恶行，大多是在特定条件下的一念之意。你不是绝对的善人，也不是绝对的恶人。人最熟悉的是自己，最不熟悉的也是自己。如果自己给自己贴标签，需要煞费苦心去权衡、掂量。自私一些的人会掩饰自己的恶，呈现伪善的一面；无私的人会说出自己的缺陷，忏悔自己的过错，选择重新做人。但是，无论你过去是怎样的“你”，历史已经无从更改。如果你在有生之年，可以放下过去曾经的“过”，成为一个向善的人，便可积小善成大善，温暖众人。
非常喜欢一句话：“你是谁，你就会遇见谁。”
最近翻看《邯郸成语词典》，我看到了“物从其类”的词条：万物都是依从自己的同类生存，比喻坏人相互依从、勾结。当然，这个成语出自战国时期，到如今其内涵得到承新扩延，多指志趣相投的人相互依从。魏晋名家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”说明人文环境对人的影响。因此，你是谁就遇到谁，这也是人生一大幸事。最让人可怕的是，你是谁，遇到的却是鸡鸣狗盗、窝藏祸心的“别的谁”，你又没有加以识辨地“愚信”，后果是可想而知的。如此，遇到谁是人生的重要课题，谁威逼利诱，谁见风使舵，谁心狠手辣，谁自私趋利……都需要你“看在眼里，想在心里”，要远离、躲避这些“别的谁”，努力让自己多遇到一些志趣相投的人。
当然，人这一辈子，机缘巧合，遇到谁是缘分，也是命运使然。有的时候，我们无从选择，只能仰天一声叹息。
做啥人
人类文明绵延数千年。
长期以来，人类形成了千姿百态的众生相，儒雅的、慷慨的、粗野的、贪婪的、自私的、邪恶的……每个人都是一个社会符号，每个人都是一个社会历史的人文样本。因而，人的社会属性，促使世界变得多元、复杂，世事难以琢磨。
做个啥人？先哲名士都有过许多经典话语。李白说：“天生我材必有用。”老子在《道德经》中说：“生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。”
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