家住吴门、久作金陵客，这是一位大学考古系老师的耕读日常，是历史、考古等学术信息丰富，充满文史底蕴及人间烟火气的人文学者生活图鉴。书里既有饭稻羹鱼、人间烟火，读书思考、生活偶寄，又有讲坛执鞭、学术交友，城乡风物、田野行走，多角度体现这位具有现实人文关怀的人文学者生活日常。文笔优美生动，典故信手拈来，书中文字在正统的论学日记、札记之外，别构一体。奇章秀句，每篇都会让人看有所获，更拉近了大众与学术的距离。
本书是第一部将朋友圈内容出版的生活随笔，也是在“微时代”的大背景下，出版社将网络快消文字与图书慢读习惯相结合的一次全新尝试。传播学术、分享美好之余，希望借暖心的文字和有灵魂的内容帮大家重拾对朋友圈的归属感，记录当下，认真爱生活，勇敢爱自己，找回你的“朋友圈自由”。
1.昔时林宗巾，今日麦舟圈。
箪食瓢饮间，鹿鸣江南春。
——中山大学历史系 范兆飞
2.民国那代学人，或许是有史以来保存资料最丰富的，手稿、日记、书信等，林林总总。到了存储方便、信息爆炸的当下，便利与速朽伴行，从BBS到BLOG再到朋友圈，我们留下了无数痕迹，也制造了种种网络废墟。本书将朋友圈“档案化”的尝试，看似对信息时代的反动，或许也为未来人们了解当代知识分子的日常生活提供了一鳞半爪，作为史料消费者的历史研究者此时又成了史料的生产者。
——复旦大学历史系 仇鹿鸣
3. 十几年前，我在关西大学拜谒了京都学派东洋史巨擘谷川道雄先生，当时谷川先生已年过八十。张学锋老师曾考我请益谷川先生的印象，我用了四个字形容：望之若“王谢家人”。张学锋老师非常认可。今天，如果也让我也用一个六朝的词汇形容这本《麦舟的朋友圈》，那就是“奇章秀句，往往警遒”。在我认识的“60后”前辈文史学者中，朋友圈文字的原创性与可读性最高的是云中君（陆扬）与云阳麦舟子（张学锋）两位老师。这些文字在正统的论学日记、札记之外，别构一体。可谓一南一北，二“云”相映成辉。
——南京大学文学院 童岭
4.我是麦舟朋友圈的忠实读者，也时常留言，从他那些原创文字和图片中，不同的好友大概会关注不同的方面，我偏爱那些江南风物博古通今的观察。像我这样弱冠之后北上，定居京中多年的人来说，许多南方的物事已经躲藏到记忆深处去了，每每看到麦舟朋友圈的雨丝风片，都会让我想起《儒林外史》中娄家两公子的感叹：“我们几年京华尘土中，那得见这样幽雅景致？宋人词说得好：‘算计只有归来是。’果然！果然！”
——被考古耽误的作家，中央美术学院人文学院 耿朔
