本书收录的三篇中篇小说面向各异，《流淌火》以现实和梦境的交织铺陈了少年在悔与愧间成长的人生故事，《猪嗷嗷叫》以个人化特质浓厚的语言风格演绎着扶贫路上与懒汉斗智斗勇的讽味喜剧，《飞将在》则讲述了漫长边境线上两代人共同谱写的家国故事。奔腾的想象力与幽默讽刺的叙述语言展现了当代青年新锐作家李司平出众的文学才赋，无愧于王蒙盛赞的“怪杰”“奇文”之名。特此推荐。
猪走路的时候一点都不好看，尤其下坡的时候，像醉汉划拳。
身负重任，猪从北方的养殖场一路扭着屁股来到了南方高原的村庄。为什么我要说它扭着屁股呢？因为它是头母猪，托付终身于村民发顺，负责繁衍。这里的繁衍包含着另外一层意思，坚决杜绝好吃懒做之人在脱贫和返贫二者之间不停的循环。这是一个修补短板难以突破的怪圈，一贯如此的事在人为，无论好事与坏事。
年久失修的土坯墙上搭着同样岌岌可危的房梁和破瓦，房檐之下是发顺乱糟糟的家。客台的一侧拢着火塘，火塘中杵着几根尚未干透的柴火棒子，不见明火，冒着浓烟熏着吊在火塘上面无物可装的几个编织袋。每个可视的角落结着蜘蛛网，蜘蛛网一层层堆积起来，挂满了火塘升起的烟尘以及蚊虫的尸体。这是一个破败的农家，或者它就不曾兴盛过。
自古破檐之下鲜有自视清洁之人，所以刚从宿醉中挺过来的发顺以及他邀来的酒友惺忪着眼，老岩打着哈欠，二黑朝着院子远远啐出一口痰，被狗吃掉。三人乃臭味相投同病相怜从而惺惺相惜的好友，唯一不同的是发顺在前些年忽悠回来一个少言寡语的媳妇，叫玉旺。少言寡语一定程度上我们习惯将其归类为痴傻，发顺喊——“憨婆娘！”别人也跟着喊：“发顺家的！”一样的后缀：“憨婆娘！”
至少发顺还有一个女人可供他呼来喝去，所以发顺更加神气一些。有理的，无理的，他都要呼来喝去。甚至于，昨夜三人大醉之后，发顺揪醒睡梦中的玉旺，为老岩和二黑表演打婆娘这个节目。绝非周瑜与黄盖，玉旺的一贯示弱和一贯隐忍，不断加重着发顺的这股男子本位的戾气。
“我婆娘！水腌菜好了没有？”发顺在客台上喝着，前一句喝给二黑和老岩听，是炫耀。后一句呵给村里人听，所以声音很大，因为村子很小。发顺的唯一长处，贫穷得善于自欺欺人并苦中作乐。基于一无所有，这算是一种乐观。
“好！”玉旺的声音从偏房传出来。玉旺的眼角还余留着昨夜发顺“表演节目”的青痕，此时玉旺正伸手朝着一个缺边少角的坛子深处抠。劣质的坛子里盛着大部分发霉的腌菜，所以希望在深处。
当然，今天发顺家有点人样的还有被请来杀猪的黑顺。黑顺是个小老头，焦瘦，干巴。因为没有一处是大的，黑顺在火塘边咕噜噜抽水烟筒的时候，三分之二的脸皮要用来蒙住烟筒口。普遍公认的，黑顺是个没有原则的杀猪匠，将杀猪视作为他的一种复仇。黑顺号称方圆十里唯一的也是最精巧的杀猪匠。
以村庄为中心的方圆十里，都是山。
流淌火
猪嗷嗷叫
飞将在
