张荣初，1935年出生于广东龙川县，1962年毕业于广东师范学院中文系。曾任广东怀集县第一中学特级教师（已荣休），《广东教学报》推广普通话版第二、三版编辑，广东省第七届人大代表。

本书题材广泛、内容丰富。既描写了伟大的政治家和优秀的文学家，又描写了客家群体、华侨、命运多舛而能坚强面对者、一再不接受任命的将军、敢于创新又善于管理的企业家、丑小鸭变白天鹅者等充满正能量的人物，记叙死里逃生、智退强盗、中美食计、中了2000万元大奖后更加一贫如洗等奇观趣事，歌颂水、荷、松、木棉、乌云、春蚕等品格高尚之物，描绘怀集县燕岩和文昌阁、龙川县霍山、广州东山湖、小鸟天堂、黄山等美不胜收之景，谈论创新思维等重要问题，阐析“十用九错”的字词标点、文学作品创作方法等重要知识，抒发对坏人坏事之贬斥和对好人好事之歌颂、对黑暗社会之痛恨和对光明社会之热爱、对假丑恶之愤懑和对真善美之赞美、对祖国和改革开放之讴歌等真挚强烈情感，还有对匪夷所思、令人拍案叫绝之超短诗文、趣联、同音文、特异诗、回文诗的介绍、评介等。

散文
散文以描写真实人物、事情为基础，允许适当的艺术加工。通过对生活片断的描写，表达作者的思想感情，揭示其社会意义。
散文的主要特点是形散而神不散。形散，上下几千年、天南地北“混为一谈”，工农兵学商“走到一起”，内容海阔天空，“宇宙之大、苍蝇之微”无不入其范围。神不散，中心思想鲜明、思路清晰、线索清楚。
取材广泛是散文的另一特点。所见、所闻、所感，历史、现实、未来，人物、事情、事物、山河风光，等等，都可出现在散文里。讴歌自然，更穿透人生，解剖社会；寄寓人生百态，更进射崇高思想光辉，闪现伟大精神境界。
写法自由也是散文的特点。叙述、描写、议论、抒情，可以以一种为主，兼有其他，也可包揽一切，熔于一炉。
多用第一人称写。或自由地畅谈自己的经历或感受，或以“我”为线索把所见所闻贯串成篇。
中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文又泛指除了诗歌以外的所有文学体裁。现代散文有狭义和广义之分。狭义散文专指表现作者对生活的情思的叙事、抒情散文。有记叙散文、议论散文、抒情散文三类。其中记叙散文包括记人、叙事、状物、写景、片断、对话散文，游记、参观记等。广义散文除了普通散文外，还包括杂文、故事、寓言、童话、日记、人物传记、回忆录、随笔、报告文学等。
写人散文
写人散文：或写一个人的几件事情，或围绕一个中心思想写几个人、一个群体等。
客家人
秦始皇吞并六国后，派数十万大军南下。平定岭南后，不少军人留守当地。接着，不少军属、商人、移民、官员等从中原前来岭南定居。西晋末永嘉年问（4世纪初），黄河流域的一部分汉人因为战乱等南徙渡江。唐末（9世纪末）以及南宋末（13世纪末），又有大批汉人过江南下至赣、闽及粤东、粤北等地。他们自称“客家”，以别于当地原来的居民，以后遂相沿而成为他们的自称。客家人最为明显的特征是讲客家话。是唯一一个不以地域命名的民系，也是世界上分布范围最广、影响深远的民系之一。
一、客家渊源
黄河中游、洛水流域称“河洛”“中原地区”。河洛地区土地肥美、气候温和，宜种作物。从远古起，人类就在这里繁衍生息，生产劳动，缔造了文明。在七千到五千年前的新石器时代晚期，这里村落棋布，人们在这里打鱼狩猎、纺织稼穑。随着生产力的发展，生活在河洛地区的人们懂得制作青铜器并创造了文字，都市也逐渐成形。河洛地区是中国最早建立国家的地区之一，洛阳是中国历史上19个王朝的古都。每逢封建王朝改朝换代、政局动荡，或者黄河泛滥、田园荒芜，河洛地区的汉族士庶，都会有不少人向南迁徙，在异乡重建家园。他们在特殊的社会环境、地理环境中具有共同的心理特征，他们与当地民族相互交流，并吸收当地的文化与语言，形成客家人，或称“客家民系”。因此，客家民系源于中原，根在河洛。
二、客家迁徙
公元前221年，秦统一六国后，秦军兵分五路平定百越。从此，中原人因仕宦、随军、业贾而客居岭南者渐众。赵佗在任龙川县令时，为解决驻守在那里的将士兵卒缝补浆洗等问题，曾上书朝廷请求拨三万北方妇女南下，结果朝廷许其“万五”。留驻在这里的将士兵卒及其家庭成员成了最早的客家先民。不过，这只是客家人大迁徙的“前奏”，真正的大迁徙从西晋开始，共五次。
第一次大迁徙在西晋末年。统治阶级腐败、民族矛盾激化，引起永康元年“八王之乱”，继而在永嘉年间（307—313），既有百姓与统治者的矛盾，又有种族矛盾，不堪痛苦的汉人因而大举南迁。他们由中原经河南南阳进入襄樊，沿汉水人长江迁向湖北、安徽、江苏、浙江一带；朝东则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今之梅州大埔。
P102-103

文学作品
诗歌
古体诗
五古·年轻立标杆
七古·乱葬岗拾回一只瓦盆
律诗
五律·怀集文昌书院
七律·广州东山湖
绝句
五绝·信仰
七绝·咏荷
叙事诗
田头做饭
投宿
咏物诗
木棉
乌云
扫把
案板
写景诗
晨
抒情诗
神圣的职业
老了真好
哲理诗
藤
河流
讽刺诗
嘲庸医
为何如此不要命
芝麻吹成大西瓜
朦胧诗
山村
打油诗
粥水
散文诗
用钢刀一样的笔刺向敌人——歌鲁迅
词
永遇乐·周恩来
骈赋
松赋
文赋
中国赋
铭
华屋铭
茶杆竹铭
骈文
水
对联
对联四副
说唱文学
变文
火烧赤壁
散曲
仙吕·后庭花金圆券
双调·折桂令路
相声
写错一个字死了成千上万人
误会
快板
新旧社会两重天
民歌
客家山歌三首
儿歌
人人见了都来拖
村里变化多
民谣
民谣十首（搜集整理）
童谣
童谣三首（搜集整理）
顺口溜
七十八十小弟弟
守德寿命多
歌词
春天
小说
微小说
飞往火星
“简直不是人”
小小说
厚礼
中奖
短篇小说
自作自受
戏剧文学
戏剧小品
变脸
课本剧
完璧归赵
影视文学
电视小品剧
一字千金
电影文学剧本
叶落归根
散文
写人散文
客家人
叙事散文
“最伟大的抢救工作”——文化精英在大营救枢纽老隆“中转”纪略
今非昔比——怀城桥今昔
突飞猛进，日新月异——怀集一中六建实验楼
状物散文
春蚕
青松
写景散文
“直是画工须搁笔”——霍山览胜
小鸟天堂
抒情散文
站在国旗前的遐想
世间谁如毛泽东
议论散文
“飞瀑之下，必有深潭”
“我以我血荐轩辕”
求异思维——创新思维的内核
片断式散文
“梅花香自苦寒来”
读书的意义
对话式散文
读书的作用
“十赌九输”毫不奇怪
游记
游黄山记
燕岩游
游佗城
参观记
枫树坝水电厂参观记
记叙性随笔
五折优惠
不怕辣，辣不怕，怕不辣
议论性随笔
为什么要走中国特色社会主义道路
说明性随笔
中国文学杂记
汉字——历史最悠久的文字
错把蚯蚓当巨龙
错把好汉当孬种
毫不沾边的“笑傲”
专家、教科书也“阴差阳错”
真实故事
死里逃生
中计
虚构故事
写别字
神仙显灵？
民间故事
智退强盗（搜集整理）
一胎生三只仔（搜集整理）
文盲中秀才（搜集整理）
科幻故事
三栖汽车
故事新编
八戒应聘
报告文学
诗洞风暴
特写
七舛
访谈录
创新是企业活力所在、成功秘诀——黎明纸绳公司老板黎明访谈录
与国共存亡——屈原访谈手记
传说
娘娘庙的传说（搜集整理）
牛变石头（搜集整理）
寓言
两条泥鳅
狼狈为奸
蛤雕相斗
童话
聪明与愚蠢
杂文
活该成不了大款
人物传记
一再不接受任命的将军——张苏奎将军传略
传记文学
“禅宗的真正创始人”六祖慧能
日记
日记两则
笑话
财主写对联
“莫名其沙”
小幽默
难念的经
免费赠送保健品
回忆录
张荣初回忆录
文学评论
“猛虎往山下冲”并不猛
耐人寻味的象征——评《礁石》的象征手法
层层绿叶衬红花——评《明湖居听书》的侧面描写
粱山悲剧发人深省——评《水浒传》的招安描写
思想性强，艺术性高——《南音之恋》序言
特异文学
言简意丰的超短诗文
趣联说趣
趣味同音文
奇趣无穷的特异诗
匪夷所思的回文诗
文学理论
源于生活而高于生活（讲座记录）——欧阳山谈文学创作
文学创作
律诗的创作
绝句的创作
词的创作
自由诗的创作
咏物诗的创作
童谣的特点和创作
小说的创作
戏剧小品的创作
课本剧的改编
电视文学剧本的创作
电影文学剧本的创作
散文的创作
状物散文的创作
写景散文的创作
抒情散文的创作
议论散文的创作
片断式散文的创作
对话式散文的创作
游记的写作
参观记的写作
故事的创作
报告文学的创作