20世纪中国诗性小说的叙事传统指向一种结构之学、诗性之学、生命之学与文化之学，揭示了现当代小说叙事转型、文学心路以及纯文学话语演变的重要理论、历史和学术范畴。所谓结构，是确立诗性文本因果关系、叙事模式的逻辑依据和理论工具，实质在于研究视野上的突破与重建，以相对规范化的叙事学方法，深入诗性小说叙事的多维建构。诗性叙事不仅存在相对具体的语义结构，还牵系了诸多文本内、外因素，又是一种相对宽泛、不乏理想主义色彩的诗学、美学乃至文化现象。在此意义上，叙事传统也就构成一种有着时间、机制以及精神一致性与整体性的诗性文学传统，叙事观念、结构范型、生命意识与人生情怀的绵延、变迁，彰显出诗与非诗、个体与社会、文学与文化等话语之间的冲突、交汇与“共振”。

绪论 问题与方法
第一节 有待厘清的“叙事”转变
第二节 20世纪中国诗性小说的“叙事结构”
第三节 20世纪中国诗性小说的“叙事传统”
第一章 叙事传统的历史考察
第一节 晚清：过渡期的小说叙事问题
第二节 20世纪20—30年代：叙事传统的生成与发展
第三节 20世纪40—70年代：叙事传统的转化与沉潜
第四节 20世纪80—90年代：叙事传统的复苏与变异
第二章 叙事传统的存在形态
第一节 叙事传统的生命伦理：乡土、欲望与神性
第二节 叙事传统的话语构成：作者、文本与世界
第三节 叙事传统的诗学实践：结构的调适与变形
第三章 叙事传统的乡土诗学
第一节 苦难中的眺望：以鲁迅、芦焚、萧红小说为例
第二节 幻灭的田园及其困境：以废名小说为例
第三节 土气的诗意：以孙犁小说为例
第四节 生活的深度与广度：以汪曾祺小说为例
第五节 世俗时代的诗意终结：以贾平凹小说为例
第四章 叙事传统的欲望诗学
第一节 欲望净化的伦理归途：以郁达夫小说为例
第二节 欲望的力与美：以沈从文小说为例
第三节 商业化的欲望颓变：以《月牙儿》为例
第四节 欲情的隐匿与建构：以《百合花》为例
第五节 粗野冲动的生命异彩：以《红高粱》为例
第五章 叙事传统的神性诗学
第一节 爱与美的祝福：以冰心、许地山、王统照小说为例
第二节 存在主义的迷思：以《伍子胥》为例
第三节 救赎与诗意的消解：以《施洗的河》为例
第四节 理想主义者的“精神档案”：以《金牧场》为例
第五节 形象的“思辨”：以《务虚笔记》为例
第六章 叙事传统的反思
第一节 突破与重建
第二节 发现与误区
主要参考文献
后记