绪论
一 选题缘起与概念限定
二 范围界定与应制类型
三 研究现状与研究思路
第一章 康熙时期南书房翰林与清初文学
第一节 康熙朝南书房的设立与演变
一 康熙帝设立南书房始末
二 第一阶段：内外区隔，不与外事
三 第二阶段：内应外合，参与党争
四 第三阶段：内外流动，考察翰詹
第二节 南书房翰林职能及其与康熙帝关系之考察
一 词臣讲筵与帝王亲讲
二 私人秘书与帝王亲信
三 御用编辑与燕许大手笔
第三节 康熙朝南书房翰林的正统性文学建构及其范式意义
一 拓展应制文学的正统性范域
二 推尊馆阁应制的理论路径
三 身份效应与范式意义
第二章 南书房内外：正统性文学建构的词臣典范
第一节 康熙朝的文治场域与张英应制创作之生成
一 文治场域与张英翊赞文治的功能追求
二 张英应制创作的政治叙事与书写策略
三 典雅和平的审美呈现与馆阁应制的文学范式
第二节 高士奇《扈从东巡日录》中的“大一统”风景
一 应制立场与作为行记的《扈从东巡日录》
二 “大一统风景”的阐释向度
三 “公私两载”的书写路径
四 “大一统风景”与文化认同塑造
第三节 陈廷敬的道统观及其应制创作
一 道统观的重塑与应制创作的立言之旨
二 “道统在上”的应制书写路径
三 诗教观及其皇权属性
四 “道统在上”的另一层涵义
第三章 礼制与事件：正统性文学建构的“盛世”主题
第一节 褒德显荣：康熙朝南书房翰林战捷献颂的审美考察
一 雅颂诗学观及南书房翰林的文学旨趣
二 皇权叙述立场下献颂的国家话语特性
三 典雅恢弘、敷写似赋的颂体应制风貌
第二节 康熙帝谒明太祖陵及其文学书写
一 谒陵的意象化与对立语境
二 今古之思与皇权的正统书写
三 南巡书写的应制诉求与书写特征
第三节 “礼隆前代”与康熙阙里祭孔中的应制书写
一 仪式性文本：康熙阙里祀孔中的应制文学
二 应制书写的礼制叙事与政治演绎”
三 超越不在场：士人观礼与政治传播
第四章 正统性建构中的文人心态与应制创作
第一节 废太子允初的文学活动及其意义
一 参与应制：文学教育的开展方式
二 组织应令：允初与南书房翰林的文学交往
三 允初文学活动的标志性意义
第二节 “南书房旧史”：朱彝尊的词臣身份认同与诗风嬗变
一 从“布衣”到“南书房旧史”：词臣身份认同之达致
二 “四 变而为应制之体”：词臣身份认同与应制创作
三 词臣身份的再追求与应制体之余绪
第三节 查慎行进入南书房后的文学创作与“慎行”心态
一 入值南书房后的应制写作
二 从“江湖”到“庙堂”：“慎行”心态的文学呈现
三 “私人”写作：“反慎行”心态的出现
余论 应制活动、应制文学与康乾时期的正统建构
一 文盛展演：应制活动的多元开展
二 文本建构：满族帝王正统形象之塑造
三 文学规训：应制文学语体风貌的政治意蕴
附录 乾清宫与南书房相对位置图
参考文献
后记
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