“宋调”自身有一个发展演变的轨迹，从梅尧臣、苏舜钦和欧阳修开创，到王安石、苏轼进一步发展壮大，再到黄庭坚与江西诗派对其变革与定型，其名虽同，其实已差别甚大，某些内容甚至已走向相反的方面。由于“宋调”的内涵非常丰富，本书仅从其与现实的离合关系、苦中作乐的抒情特征、融合新旧体诗的形式创变和用典方式的推陈出新等几个方面探讨其建构的过程。 南宋诗与北宋诗演化的路径正好相反。北宋是摆脱“唐音”而建构“宋调”的过程，南宋则是回归“唐音”而解构“宋调”的过程。南宋诗与北宋诗差别巨大，并不亚于“宋调”与“唐音”之差别。推动“宋调”解构的力量主要有这样三个方面：一是江西诗派内部的反省与背离，虽仍有个别诗人继续坚持，但成就不高，一步步削弱了“宋调”的势力和影响；二是“中兴四大诗人”以及四灵派、江湖派连续不断地批判江西诗派和“宋调”，并通过提倡晚唐诗来消解“宋调”的残余势力。三是随着理学和禅宗的社会影响更加深入，二者共同具有的反文学思想破坏了文学健康发展的根基，自然也成为解构“宋调”的重要力量。

绪论
上编
第一章 从注重功利到回避现实
第一节 “宋调”形成期：功利性成为诗歌要素
第二节 “宋调”发展期：诗歌成为政治工具
第三节 “宋调”定型期：诗歌最终远离现实
第二章 苦中作乐
第一节 经年种花满幽谷：欧阳修的谪宦书写
第二节 九死南荒吾不悔：苏轼的贬所抒怀
第三节 未到江南先一笑：黄庭坚痛改诗罪
第三章 古体近体之融合
第一节 梅、苏、欧改造古体诗
第二节 王安石改造近体诗
第三节 苏轼以近体革新古体
第四节 黄庭坚以古体革新近体
第四章 以才学为诗
第一节 情态毕出：王安石用典
第二节 显易切当：苏轼用典
第三节 无一字无来处：黄庭坚用典
第五章 “宋调”建构之背景
第一节 社会矛盾与政治斗争
第二节 士风建设与文化发展
第三节 文学环境
下编
第六章 “宋调”之解构与遗存
第一节 江西诗派在南宋前期的蜕变
第二节 南宋诗坛对江西诗派的摆脱与批判
第三节 从江西诗派到江西诗社
第七章 回归“唐音”
第一节 “中兴四大家”开启回归“唐音”之路
第二节 四灵派将“唐诗”带入中场
第三节 江湖派中“唐诗”之质变
第八章 理学推动“宋调”解构
第一节 理学兴盛与诗道衰落
第二节 南宋理学家的诗歌创作与选本
第三节 理学对诗歌的渗透
第九章 僧诗与“宋调”之关系
第一节 北宋诗僧参与“宋调”建构
第二节 南宋诗僧主动疏离诗坛
第三节 南宋僧诗对“宋调”的直接影响
后记