人总是立足“世俗”却向往“神圣”，或者说本质“神圣”而表现“世俗”；人总是囿于“历史”却追求“伦理”，或者说内在“伦理”而外在“历史”；人总是活于“真实”却终于“虚妄”，或者说意义“虚妄”而意思“真实”。文学精神也是如此。文学与人生看起来无关，实则关系重大。尤其在今日全球化背景和媒介融合的新时代，文学的“向内转”正契合了生命的个体性。或者反过来说，生命的本质精神决定了文学的根本特征，且又因为处于这样的新时代而得以强化。人类命运共同体，个人命运不可知，文学探索无止境。 本书收录了《民间诗歌：当代汉诗走出困境的一种可能》《论余华小说中的“父子冲突”》《论“新生代”小说的主题话语》《文学“鲁军”新锐小说家初论》等文章。

民间诗歌：当代汉诗走出困境的一种可能
人性的勘探：读铁凝长篇小说《大浴女》
论余华小说中的“父子冲突”
论“新生代”小说的主题话语
文学“鲁军”新锐小说家初论
论朱文小说的“存在与虚无”
论海子诗歌的“神性”向度
现代主义小说研究：问题与方法
回归文学研究的本体
生命的体验与思辨
人，在历史与伦理的旋涡中
论《我与地坛》的超越意义
论“全球对话主义”的理论内涵
论史铁生的文学精神
论莫言创作的女性主体意识
论莫言“抗战”书写的论争及其内涵
论常芳的长篇小说创作
“忠诚与信仰”的还原和回归
对齐鲁文学再创辉煌的思考
莫言研究的倾向问题及其回应
乡野风物的变迁与人文情思的弥漫
伦理与历史的共生互动
莫言的“自我解读”现象及其延伸
另一种“陈映真论”
历史与伦理之间：伦理对历史的制衡与超越
文化自信·中国故事·全球化
从史铁生到毕飞宇的“盲人叙事”
八十年代文学语境中的《红高梁家族》
《友妖经》的“神性”解释学
葛小明散文的“生活流”与“情感流”
《我的原野盛宴》的主体特征
文化走出去的新载体
有声的“风景”与革命叙事
论百年来中国文学叙事中的“义和团运动”
论莫言与张炜小说创作中的民间信仰
论《四十一炮》的“肉”的表征及本体意义
从生活中提取诗情
《爱的川流不息》的“爱”的精神及其意义
后记