孙英芳，女，河南省舞阳县人，山西大学商务学院教师，北京师范大学民俗学博士，主要研究方向为俗文学、历史民俗学。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目1项、山西省哲社规划项目1项，参与多项国家社科基金重大项目、教育部人文社科基金项目及省级项目的研究工作。参与编写《中国鼓词总目》“清末上海石印说唱鼓词小说集成》《二十四节气——中国人的自然时间观》等著作，发表学术论文多篇。

精神文化传统是建构和维护村落共同体的内在力量，是我们今天实现乡村文化振兴的重要精神资源和文化基础。本书从晋南临汾市襄汾县、运城市新绛县一带流传的赵氏孤儿传说入手，立足当代民众的传说讲述，着重分析赵氏孤儿传说所体现的地方精神文化传统在当代村落社会的具体实践及其与民众日常生活的内在关联。通过分析精神文化传统在村落社会建构、发展的历史过程以及赵氏孤儿传说如何构建村落的文化认同和地方文化认同，挖掘民间传说对于村落社会文化治理的独特意义和价值。

绪论
一 选题的意义和研究思路
二 中国民间传说研究史简述
三 赵氏孤儿传说的研究现状
四 本书的理论视角
第一章 赵氏孤儿传说的历史文本与当代讲述
第一节 文献记载的赵氏孤儿历史及传说
第二节 《赵氏孤儿》戏剧文本
第三节 晋南襄汾县赵康镇地区赵氏孤儿传说的讲述文本
一 襄汾县赵康镇的自然环境和人文生态概况
二 赵康镇地区赵氏孤儿传说的讲述文本
三 民俗认同背景下赵氏孤儿传说对其他传说的粘连
第四节 传说和历史两个侧面中的赵氏孤儿
第五节 赵氏孤儿传说的讲述与传说性质思考
第二章 赵氏孤儿传说与村落精神传统的形成
第一节 赵氏孤儿传说与赵康镇地区的历史文化渊源
一 中华文明发源地的文化奠基
二 历史记载中的晋国赵氏家族
第二节 赵氏孤儿传说与忠义精神传统的形成
一 赵氏孤儿传说中“忠义”精神的辨析
二 赵氏孤儿传说忠义精神传统的形成
第三章 赵氏孤儿传说与日常生活的文化认同
第一节 文化认同与民俗认同
第二节 赵氏孤儿传说与村落历史遗迹和地方风物
第三节 赵氏孤儿传说与村落信仰活动
一 赵氏宗族的管理与祭祖活动
二 赵大夫信仰与庙会活动
第四节 赵氏孤儿传说与村落人生礼仪活动
一 “过三十六”活动概况
二 “过三十六”民俗活动的特点
三 “过三十六”与赵大夫庙会的内在关系
四 “过三十六”对村落社会的意义和价值
第五节 赵氏孤儿传说与村落民间艺术表演
一 蒲剧《赵氏孤儿》的演出
二 花腔鼓的表演
第六节 赵氏孤儿传说圈的村际关系
第四章 赵氏孤儿传说认同的复杂性、特点和意义
第一节 不同讲述主体的民俗认同
一 民众的讲述
二 地方知识分子的讲述
三 地方政府的讲述
第二节 民俗认同的重要影响因素
一 人群互动
二 外来因素
三 村落移民
第三节 村落民俗认同的冲突与调和
第四节 民俗认同的特点：层叠的民俗认同圈
第五节 民俗认同的意义
一 民俗认同对村落民众的意义探析
二 村落民俗认同与国家文化认同
第五章 赵氏孤儿传说与当代村落文化治理
第一节 村落精神传统的当代新变
一 村落精神文化传统的式微
二 村落精神文化传统的当代重建
三 官民协作下的传说复兴
第二节 赵氏孤儿传说在当代村落文化治理中的意义和价值
第三节 赵氏孤儿传说和村落精神传统复兴的思考
一 积极传承人的重要作用
二 地方政府的文化政策及其财政支持的重要性
三 不可缺失的地方文化传统
四 文化空间或景观实物建设的必要性
结语
附录
参考文献
后记