本书沿循由哲学理路到文学意涵的写作思路，剖析夯筑在罗蒂新实用主义哲学观和科学观底基之上的文学思想。本书将罗蒂的文学思想溯源至分析哲学、欧陆哲学、实用主义哲学及浪漫主义传统，将罗蒂颠覆形而上学、重塑科学文化的哲学改造视为他文学观的理论底色，将他对哲学文化、科学文化的批评视为助推文学文化兴起的路径。罗蒂推崇文学所激发的多元化、对话、想象力、偶然性，他晕染文学的边界，搁置文学的本质问题，以“真理即有用”的实用主义真理观将文本阐释视为读者对文本的使用。在罗蒂的新实用主义文学理论框架中，文学之于个人完美，公共团结的伦理意义远胜于文学的审美艺术性，文学是道德进步的基石，是通往人类美好社会的最佳途径，是人类获得救赎的希望。

前言
第一章 新实用主义文学缘起
第一节 罗蒂其人
第二节 文学理论渊源
第二章 新实用主义文学的底基
第一节 对传统形而上学的颠覆
第二节 对科学文化的重塑
第三章 强势文化的“陨落”
第一节 哲学文化的“陨落”
第二节 科学文化的“陨落”
第四章 文学文化的兴起
第一节 复兴文学文化的路径
第二节 文学文化含义与地位
第三节 文学文化的特点
第四节 文学文化关涉词
第五节 文学文化VS科学文化
第五章 无本质的文学
第一节 文学的概念
第二节 反本质主义文论
第三节 文学经典观
第四节 文学批评观
第五节 文学的价值
第六章 文学的伦理功能
第一节 私人：个人完美
第二节 公共：避免残酷、增进团结
第七章 文本阐释即使用
第一节 实用主义诠释学与真理观
第二节 作者、文本、读者
第三节 实用主义文本阐释
结语
参考文献
后记