上编 方法篇
21世纪语言符号研究的向内转趋向:语言全球化背景下的符号认知…………………………………………………………………… 3
符号学:人类认识世界的又一扇窗口 ………………………………… 12
走向体系研究的艺术符号学与文化符号学:莫斯科—塔尔图符号学理论探索 ………………………………………………………………… 17
苏联文化符号学王国的三大理论支柱:巴赫金、洛特曼、乌斯宾斯基的符号学理论研究 …………………………………………………… 22
批评思维模式的重构——从巴赫金的对话语境批评谈起 ……………………………… 34
批评的超越:论巴赫金的整体性批评理论 …………………………… 42
巴赫金对话理论中的非对话性 ………………………………………… 59
批判的继承:洛特曼与俄国形式主义 ………………………………… 69
俄苏文艺符号学在中国的接受及其变形 ……………………………… 80
西方符号学研究在中国 ………………………………………………… 92
21世纪批评方法的重建 ………………………………………………… 98
多一点问题,少一点结论——也谈外国文学研究的问题意识……………………………… 105
21世纪——语言学的世纪 …………………………………………… 115
语言全球化:一体化与多元化………………………………………… 118
从“形式”走向 “认知”:21世纪西方文论的语言学研究新转向 … 127
批评的转向:从语言学走向话语学…………………………………… 130
平台与历史:文本的可阐释空间……………………………………… 136
白银时代俄罗斯宗教文化批评理论研究……………………………… 145
“万物统一”的美学探索:白银时代东正教神学思想与俄罗斯文论 156
“聚和性”意识与苏联解体 …………………………………………… 169
文明的重新阐释:双向互动、多元视角和问题意识………………… 175
文学传统的解构………………………………………………………… 184
更新思维模式,探索新的方法——外国文学与翻译研究的方法论思考………………………… 192
下编 批评篇
走出西方文明的危机:“万物统一”的文学批评 …………………… 205
民族精神的铸造:东正教与俄罗斯文学……………………………… 217
文本的智能机制:界限、对话、时空——对19世纪俄罗斯文学史研究的反思 ……………………… 229
历史的循环:创作·批评·思维……………………………………… 241
现代文学观念的裂变——论现实主义艺术与现代主义艺术的分野…………………… 250
重构历史的现实——20世纪西方现代派文学的一个重要特点 ………………… 258
心理分析艺术的深化——20世纪外国文学的一个主要倾向………………………… 266
19世纪俄罗斯小说创作中的主体性问题 …………………………… 275
苏联文学及其研究:多样性与一统化………………………………… 286
当代俄罗斯文坛现状…………………………………………………… 298
文学史实与研究个性——关于 《20世纪俄苏文学批评理论史》的撰写 …………… 304
复调小说的作者意识与对话关系——也谈巴赫的复调理论………………………………………… 315
文学伦理学批评的多元主义阐释……………………………………… 330
批评的反思:俄国形式主义研究的一点思考………………………… 341
真理的探索:从科学走向宗教——记俄罗斯宗教文化批评家弗洛连斯基……………………… 351
现实与真实之间:普希金创作叙述的时空视点分析………………… 357
叙事文本的“间离”:陌生化与生活化之间——洛特曼对诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的戏剧化分析研究…………………………………… 367
《当代英雄》文本意义再生机制解析 ………………………………… 380
机制与记忆:《当代英雄》艺术构造的东正教解读 ………………… 390
陀思妥耶夫斯基小说创作艺术与 “聚和性”意识…………………… 402
现实的象征化与象征的现实化: 《卡拉马佐夫兄弟》的现实主义的象征主义阐释…………………………………………………………… 411
后现代社会的诗性特征:生活的符号化—— 《白噪音》文本的对话解读………………………………… 420
俄苏诗学理论在中国的接受…………………………………………… 430
巴赫金与中国文学……………………………………………………… 435
后 记…………………………………………………………………… 438
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