《梁祝》《白蛇传》是中国家喻户晓的民间爱情故事，中国四大民间爱情故事，西湖作为发生地，占了一半，美好的爱情故事与西湖悠久深厚的人文景观，美丽优雅的自然光交织在一起，更是相得益彰。本书通过挖掘《梁祝》《白蛇传》爱情故事与西湖景观之间内在的文化渊源和其中所蕴含的人文情怀，用丰富的文物加以印证，突显梁祝、白蛇传的文化空间特质和西湖景观精神家园内涵，向世界展示西湖爱情文化，让更多的人能读懂西湖情与景之间的精神契合，让凝聚在固态文物间的西湖情感体验为更多人感触，大力推动优秀传统文化传播，丰富民众的精神文化生活。

三潭月波心荡
西湖三塔是《白蛇传》传说落脚江南、与西湖结缘的序幕，白蛇故事的雏形宋《西湖三塔记》，是依附三潭景观而展开的想象性叙事。它讲述了西湖三怪——白蛇精、獭精和乌鸡精作乱西湖，色诱临安人士奚宣赞，险些使其丧命，最终，三怪被龙虎山道士奚真人镇压于三塔之下的传说故事。西湖三塔本是警示标志，禁止在其范围内养殖菱藕等物以防湖底淤浅；而民间一直公认塔具有镇压水患的功能，因此湖中三塔逐渐与塔所具有的辟邪功能相结合，衍生出围绕三塔景观的镇妖传说，为三潭印月景观增添了一份奇幻的仁彩。
长忆西湖断桥路
断桥是西湖十景“断桥残雪”的景观所在，不仅以景享誉天下，更以情驰名人间。
白蛇故事初人西湖时，断桥便作为故事开始的场所而出现在话本中，《西湖三塔记》和明冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》中，男女主人公皆在断桥初次相遇、一见钟情。清中叶的“梨园旧抄本”和方成培《雷峰塔》传奇等作品中，断桥又成为了“水漫金山”之后白娘子与许宣（即许仙）历经磨难重逢的地方，白娘子来到断桥，便自然走进了由断桥景观文化所营造的悲怆氛围之中，断桥的爱情符号便成为一个推动情节发展的催化剂。杭州民间传说中，两人“汤圆前缘”的桥段也发生在断桥。至此，断桥串联起了《白蛇传》传说的前世今生，成为集许白前世情缘、雨中同舟、借伞定情和尽释前嫌等重要情节于一身的核心景观，并随着故事的广泛传播和影响，成为一处具有普世意义的著名爱情景观。
涌金门外柳如烟
涌金门，杭州十大古城门之一，地处西湖东岸。涌金门是从杭州城里到西湖游览的通道，出则赏碧波盈盈，人则享市井繁华，城门楼上有楹联“长堞接清波看水天一色；高楼临闹市绕烟火万家”，很好地诠释了涌金门地理位置的优越。涌金门外自古以来是西湖游船集散之地，民谣里就有“涌金门外划船儿”的传唱。《西湖＿一塔记》主人公奚宣赞便家住涌金门，清明游湖，路遇迷路女孩，两人搭船也是在涌金门上的岸。《白娘子永镇雷峰塔》中，许宣（即许仙）与白娘子、小青同船回城，也是在西湖东岸涌金门上的岸。后来的《白蛇传》传说中，也有将许仙借伞与白娘子的地点改编成在涌金门的。涌金门，就这样与千古传奇白蛇故事紧紧联系了起来。
正因其独特的地标特性和丰富的文化内涵，涌金门也成为了众多文人墨客心目中不可抹去的记忆，如苏轼有“浮玉山头日日风，涌金门外已春融”句，就连“西湖三杰”之一的于谦也写下了“涌金门外柳如烟，西子湖头水拍天。玉腕罗裙双荡桨，鸳鸯飞近采莲船”这样缱绻旖旎的诗句。涌金门，似乎就是这样一个能让人即景感怀、情思纷飞的地方。
雷峰浮屠斜阳里
明末冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》中讲到，法海禅师将白蛇封于钵盂内，镇压雷峰塔下。从此，雷峰塔走进了白蛇故事，开始具有镇妖的特殊功能。清戏曲家方成培等继承并固定了传说与雷峰塔的紧密关联，强化了雷峰塔镇妖圣塔的文化符号。
历史上的雷峰塔因爱而建，吴越国王钱弘做为庆祝黄妃得子，建塔纪念，初名黄妃塔。历史上，雷峰塔多遭火患磨难，到民国时期，已是岌岌可危；又因着《白蛇传》传说的缘故，江浙香客和杭州百姓或相信塔砖可以辟邪，或认为可以得到白娘子的福佑，常挖取镇宅，这也应该是雷峰塔在1924年倒塌的原因之一。
P38-39

梁祝传说与西湖梁祝碟蹁跹
1 湖山留痕蝶双飞
草桥亭初遇结拜
书院同窗谱书缘
万松岭下留情痕
双照井水笑盈盈
凤凰古道多意绪
长桥不长情意长
2 漂洋过海亦有情
白蛇传说与西湖
千年等一回
1 湖山别有缘
三潭月明波心荡
长忆西湖断桥路
涌金门外柳如烟
雷峰浮屠斜阳里
2 风物皆有情
邂逅：清明大过年
缘起：元宵灯会
波折：端午起风波
游乐：庙会轧闹猛
意趣：泛舟游湖
物语：传统技艺
3 经典永流传：文化传播与影响
《白蛇传》传说版本的演变
《白蛇传》传说中女性意识的觉醒
人人心中有本《白蛇传》
打开一扇窗
展厅实景
附：西湖古代经典爱情诗词