百年以来，仰韶文化经过发掘的遗址已超过200个，学人们以文明探源和国家诞生为引擎，针对这些遗址出土的遗迹、遗物开展了深入详尽的研究，从单个遗址到聚落群体，从代表性器物彩陶到生业和社会形态，从产业模式到艺术生产，从独具特色的地区特点到传播区域的整体观察，都取得了令人信服的史证。在我国一体多元的文明起源格局中，苏秉琦先生称起源于中原地区的仰韶文化是“主根系”文化。他指出中国史前的多个主要文化区系沿各自的道路发展，均出现了“文明曙光”，整个中华文明起源呈“满天星斗”之势，中原的仰韶文化是其中的一颗“明星”。严文明先生把这种格局的中原地区形象地比喻为“重瓣花朵”的花心。但是，无论是哪种说法，在豫西、晋南、秦东交接的黄河金三角地区是仰韶文化庙底沟类型的发源地，也是它向周边扩张和传播的核心地区。这一考古学和地理学上的“中”，可能就是最早中国的“中”；仰韶文化庙底沟类型的花瓣纹彩陶上的“花”，可能就是我们今天说的中华的“华”的原型。

第一章 开篇
第一节 仰韶村的故事
第二节 安特生小院
第三节 安特生小道
第二章 发现仰韶
第一节 第一次发掘：命名了“仰韶文化”
一、时代的呼唤
二、安特生博士的传说
三、仰韶村遗址是怎样发现的
四、袁复礼教授
五、仰韶村遗址的第一次发掘
第二节 第二次发掘：仰韶村遗址有两种文化
一、夏鼐
二、仰韶村遗址的第二次发掘
第三节 第三次发掘：厘清了两种文化的时代关系
第四节 第四次发掘：开启多学科联合发掘的新方法
一、启动仪式
二、发掘正在进行
第五节 调查和勘探：揭开仰韶村遗址神秘的面纱
一、调查
二、勘探
第三章 纪念仰韶
第一节 纪念仰韶村遗址发现65周年——关于对安特生评价的拨乱反正及其仰韶文化研究65年的成果综述
一、仰韶文化发现的重大意义及其对安特生的评价问题
二、对考古学和原始社会的一些问题的探讨
三、由仰韶文化引起的区系类型说讨论
四、有关仰韶文化时期社会性质的研讨
第二节 纪念仰韶文化发现70周年——怎样评价安特生的“中国文化西来说”及其功过是非
一、中国考古学诞生之前的“中国文化西来说”
二、安特生的“中国文化西来说”
第三节 纪念仰韶文化发现80周年——从许顺湛先生的一封信说起
一、许顺湛先生的一封信
二、纪念大会召开
三、收获
第四节 纪念仰韶文化发现90周年——从“仰韶时期”到“仰留时代”
一、仰韶文化发现90周年纪念大会
二、仰韶文化博物馆开馆
三、“仰韶和她的时代”学术研讨会
四、《仰韶和她的时代》等专著出版
五、《三门峡仰韶文化研究》出版
六、“仰韶文化·华夏之光”邮票发行新闻发布会
七、中瑞文化艺术交流邀请展
八、其他活动
九、收获
第五节 序幕拉开——纪念两个“一百周年”——重启新时代中国考古学
一、建立了高规格的工作机构
二、确定了活动的指导思想和工作目标
三、确定了活动的主要内容
第四章 躬耕仰韶
第一节 仰韶村遗址保护规划
第二节 仰韶文化纪念碑
第三节 黄土地里“长”出来的博物馆——仰韶文化博物馆速写
一、巧妙的选址——借势而立
二、质朴的建筑——土中生出
三、灵活的陈列——以少胜多
第四节 博物馆“长”高——从“文明曙光”到“仰韶时代”
第五节 遗址公园
一、纪念性——留住永久的记忆
二、郊野性——浪漫的郊野情趣
三、公共性——公众教育的乐园
第六节 彩陶活了
一、彩陶之“彩”
二、让彩陶“活”起来
三、让彩陶“走路”
四、让彩陶“说话”
五、彩陶之乡
第七节 彩陶坊酒——穿越时空的仰韶味道
一、初创时期
二、八年荣耀
三、鼎盛发展
四、再创辉煌
主要参考资料
一篇最早报道仰韶村遗址重要发现的文章
后记 我的家乡在仰韶