管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
大意管仲名夷吾，是颍上人。他年轻时经常跟鲍叔牙交游，鲍叔知道他很有才德。管仲贫乏困穷，经商时常常多占鲍叔的财物，鲍叔却一直友好地对待他，不因为这事议论他。不久鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位为桓公，公子纠被杀，管仲被囚禁。鲍叔就推荐管仲。管仲被任用后，在齐国执掌政事，齐桓公因而成为霸主，多次盟会诸侯，匡正天下所有事务，靠的是管仲的智谋。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
大意管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙一道经商，分财利时我多分给自己，鲍叔牙不认为我贪财，知道我很贫穷。我曾经替鲍叔牙谋事反而使他更穷困，鲍叔牙不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被君主罢斥，鲍叔牙不认为我不贤，知道我没有遇上好时运。我曾多次作战多次逃跑，鲍叔牙不认为我胆怯，知道我家有老母。公子纠失败，召忽自杀，我被囚禁受辱，鲍叔牙不认为我没有廉耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为耻辱。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙先生！”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
大意鲍叔牙推荐管仲以后，自己位居其下。子孙世代都在齐国做官，领有封地达十多代，常常成为有名的大夫。天下人不推重管仲的贤能，而称颂鲍叔牙能够识拔人才。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
大意管仲在齐国掌管政事担任国相以后，凭借处在东海边上的小小齐国，流通货物，积累资财，使得国家富足、兵力强大，制定的政策与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实百姓就懂得礼节，衣食充足百姓就懂得荣辱，在上位的人遵守法度，父母、兄弟、妻子才能亲密团结。礼义廉耻如果不能发扬，国家就会灭亡。颁布的命令就像流水的源头，使它能顺应百姓的心愿。”所以他政令简易而又容易推行。百姓所需要的，就顺着意愿给予他们；百姓所反对的，就顺着意愿而废弃。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
大意管仲在处理政事时，善于化祸为福，化失败为成功。重视财政经济，谨慎权衡事情的利弊。齐桓公本来因为少姬改嫁而发怒，南下袭击蔡国，管仲趁机讨伐楚国，谴责它不把包茅进贡给周朝。齐桓公本来北上征伐山戎，而管仲就顺便让燕国重修召公的政教。在柯地会盟时，齐桓公想背弃与曹沫的盟约，管仲顺应形势让齐桓公信守盟约，诸侯因此归附齐国。所以说：“知道给予就是为了获取，这是为政的法宝。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫（diàn)，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
大意管仲的财富和齐国公室人员的相等，有很多房产家室和诸侯宴会的设备，齐国人却不认为他奢侈。管仲死后，齐国遵循他的政策法度，常常比其他诸侯国强盛。一百多年后，齐国又出了晏子。 P1-3
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