第一章诗梦破土期(1935—1957)
第一节祖训启诗梦年少担衣食
1941年，中秋节的晚上。
光光爷，开白花，有个女子给谁家？
给给县上王魁家。王魁爱戴缨缨帽，
媳妇爱戴簪簪花，拧拧舞舞邀娘家。
六岁的李天申(身)坐在妈妈的怀里，背着他刚学会的童谣，大哥天喜、二哥天成坐在院子那棵梨树旁听着。这首在他俩心中早已烂熟的童谣，也是妈妈在这棵梨树下教会的。
“妈妈，妈妈，光光爷又不是梨树，咋会开白花？”
妈妈没有开口，只是愣愣地盯着怀中的三小子。
“我问过保小的老先生，他只说光光爷像白花。”大哥天喜接过话说。
“光光爷咋能像白花呢？有花的瓣瓣吗？”天申眼睛睁得忽闪忽闪地问。
“老先生瞳得可多咧，他说像就像呗。”二哥天成解释着。天申拧过头，瞅了二哥一眼。
“问你爸去。”一直听着孩子们争论却不开口的妈妈，终于开口了。
这是一个饥荒难熬的年月。
1900年，陕西大旱，受灾六十余县，饥民三百多万。又逢西太后、光绪逃抵西安，1901年10月6日启程回京时，随行大车三千多辆，在陕搜刮民膏三百余万两；陕西承办皇差耗费二百五十余万两；1902年陕西又分担庚子赔款六十余万两，外加宁陕、三边两教案赔款总计七十九万两。六七年问，秦地百姓苦不堪言，长安纪阳地处西安近郊，负担尤重。
1907年，迫于生汁，天申的父亲李致安(生于1893年)，经人介绍，十四五岁便从长安县纪阳乡(现王寺街办)冯党村，来到鄂县县城谋生。先进西关崔家堡烧坊当相公(伙计)，凭借精明好学，几年时间就升为掌柜；后又在西街“永盛堂”(现西街小学东边)、“新兴城”杂货铺(原城郊公社西边)、崔家烧房等多家商铺当掌柜。
李致安兄弟四人。老大李建堂是老实安分的农民，生有一女李萍；老二李建学自小习诗赋文，谋得乡间塾师之职，生有云亭、友明、继光三子，秀花、荣贤二女；李致安排行老三(户族排行老七)；老四李建封钟情念唱演艺，出入梨园，生得一子名李天禄。四兄弟孝敬父母，合家而居。凭借子辈所长，家道在父辈的苦心经营下，在村中也算富足殷实。
1930年，李致安父亲李恒广病故，丧事前后就办了四个多月，仅纸扎所雇短工，竟忙了一个多月，附近四个村子的人都来帮忙应酬。此时，正值关中遭遇百年不遇的大旱，赤地千里，颗粒不收；饥民遍野，树皮草根所剩无几；卖儿卖女、饿死病死者不计其数。饥民们得知此讯，闻风而至，每天计有百十人前来“吃大户”，家中所存多年谷物，便如冰消雪融。葬了老父亲，家道至此败落，四兄弟不得不各起炉灶，分而居之。
李致安便来到郡县从商。期间日每目睹人世问的冷暖炎凉，让他感受着外乡人立足当地的不易；要受人尊敬，不瞅人的眉高眼低，须得躬身勤学好问，因为多一宗本事就多一条人生之路。故此，平日做好伙计、掌柜外，他托人借来通俗经史、礼仪读本，熬夜苦读伴青灯。几年工夫，不单能通晓婚丧嫁娶礼仪，还跻身到县城北街城隍庙礼宾处，经常应差给乡邻和大户人家主持婚丧大事。常与社会贤达交往，深知耕读传家、诗书济世之理，因之他非常看重儿女们读书识字学文化，常教育孩子们，人穷志不穷，就怕没出息；富贵不是天生的，贫穷也不是命中注定；只要有志气，命运就可以改变。
他更是身体力行，改变着自己的命运。先是在崔家堡房东家租下一间土屋定居下来，继而节俭用度，积蓄经商及为乡党主持婚丧礼仪所得，于1918年25岁时，与西安聚家庄姑娘韩清贤结成鸾凤，先后生得天喜(又名李曦)、天成、天申、来福(又名玉峰)四子。因无女儿，曾用老大天喜换养西街北河湾王姓一女，取名焕文。焕文一直生活在李致安膝下，直到结婚，但天喜并未去王家生活。
天申挣开妈妈的怀抱，朝里屋跑去；看到父亲坐在炕头的背影，他停住了脚步。跟在天申后边的大哥、二哥也跟着停住了，谁都不敢说话。
“你们三个有啥事？”李致安拧过身，手里拿着一本书。
天申蹑手蹑脚走过去，两个哥哥小心地随着。
“爸，光光爷怎么能开白花？我大哥说光光爷像白花，哪里像呢？”
李致安捋了捋浓密的胡须笑了，很开心，这是孩子们很少看到的。三十多年的从商经历，使他养成做事说一不二，秉性威严，连孩子们都有些怕他。
“你哥说得对。哪里像呢？颜色像。”父亲回答着。
天中不敢多问，但“颜色像”三个字在他心里扎下了根。他小小的心里想着，父亲的话肯定是对的，因为他经常看到父亲给乡党主持红白喜事，那么多留着长胡须腆着大肚子的老者，不时找父亲问这问那，父亲的回答总让他们满意离去。他觉得父亲太有文化了，暗暗下定决心，要做一个像父亲一样有文化、受人尊敬的人。
天申是从四五岁开始，就跟着两个哥哥，坐在父亲身旁开始识字片。在他六岁时，父亲在院中做了个沙盘，教他们兄弟三人用树枝写字。他们互诵《三字经》《百家姓》《弟子规》，没少受父亲的训斥。有几次，他背着父亲眼泪汗汪地向母亲诉苦，说他不
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