林巧稚家族概况
一、林巧稚家族祖籍
就我的祖籍，有学者发表文章，说是由同安琼头传到厦门市原禾山区湖边社的。对这个说法，我自己心中也没有底，所以一直以来既不敢肯定也不敢否定，形成了一个“悬案”。
上世纪末的一天，我的八叔林振民（林巧稚的弟弟）约我到湖边家中，一见面他就对我说，同安琼头林家来对宗谱对不上，我们的家族可能不是从同安琼头传来的。我问，“湖边的居民绝大多数是姓林的，我们这支林姓是否跟他们同源？”八叔说，也不同。祖籍的不明确，让我心里有点惶惶，于是产生了要找家族源流的念头。八叔给我一张纸，上面记着我们家族“文章资国本，忠孝振家声，世德维谋远，谕生为庆荣”的二十字昭穆。昭穆也就是辈分，族人命名时，依其世次取昭穆中的一个字作为名字的首字，以这种方法来区别宗族中的长幼辈分。昭穆不同，即非同源。闽南人习惯把昭穆叫字行。八叔还嘱咐我说：“要记住，我老了，你还年轻，找家族源流的事就交给你了。”我找不到切入点，搁下好几年。有一天，我对儿子林山海谈到这个事对我的困扰。他从电脑里检索到许多地方的林氏字行，发现安溪的林氏字行跟我们家族的很相似，因此再次激起了我寻找家族源流的欲望。
寻找家族源流前后有十多年。记得有次在厦门大学同学聚会上，林荣钱学长介绍，他的家乡南安市成立了“武荣（南安的古名）殷比干文化研究会”，每年出版一本《比干文研》的集子，内容都是林氏族人的古今信息，我请求给我几本。林荣钱学长及其子林建龙先生前后两次到厦门把《比干文研》的集子送给我，共十来本，我慢慢找到解开家族源流之谜的门路。我认真细心地研读里面的每一篇文章，发现《比干文研》第四辑第53页有泉州市政协原文史委副主任林昌如写的《三堡林氏初考》的文章，文中写到南安榕桥三舍桥林氏：荣高公是三舍桥始祖，荣高公生二子，桥头、楠桥。当我看到“桥头”二字，内心激烈跳动，突然觉得自己一直在努力寻找的东西就要出现在眼前。接着看到三舍桥林氏字行有“文章资国本”五字，我内心再次激烈跳动，苦苦寻找的林家族源终于初见端倪。从林昌如文中得知，三舍桥林氏于1944年修宗谱，我在想，如果能够拿到三舍桥林氏宗谱是不是就可以解开我家族源流的结呢？无论如何我是要尝试一下的，我请居住在泉州的侄子林禾禧（泉州中医院原副院长）想办法到三舍桥借阅林氏宗谱，林禾禧又拜托朋友林亚立先生与陈继川先生，其间做了许多工作，终于拿到三舍桥林氏宗谱。其间，我曾写一封信由林荣钱学长转林树丹先生（《比干文研》刊物主编），请求帮忙寻找林巧稚家族的根。林树丹，当时是泉州商校副校长、副书记，每一次他都认真地看我的信并且给我回复。他说要寻根，有三点。第一，辈分要对起来，就是昭穆要对起来；第二，现在提的祖宗是从南安三舍桥到厦门，怎么去的，要串成一条线；第三，将来要从第一代、第二代到现在这一代，一代一代衔接起来。
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