柴志光，曾任浦东新区党史地方志办公室主任、上海市地方史志学会副会长。长期从事上海地方文献资料收集、整理与研究工作。编著有《浦东古旧书经眼录》《浦东名人书简百通》《汉石经室题跋》《浦东石建筑踏访记》《海上碑林里的红色记忆》《浦东进士举人名录》（合编）《上海佛教碑刻文献集》等。 

黄道婆墓纪念碑    

黄道婆是我国十三世纪杰出的手工业革新者——一个普通地纺织女工，她生于元代，乌泥泾人（松江府上海旧城西南九里，今华泾镇）。因自小流落在琼州（海南岛），从黎族人民学会了制造纺织工具和织布技术。元成宗元贞间（公元一二九五—一二九六）才渡海返回故乡，当时乌泥泾□闽广输入棉花种子，但还没有踏车挂弓等工具，用手剖棉子，用线弦竹弧弹制，工具和技术都很简陋。回来后她积极的从事棉织工业的生产，以织造一种崖种被面为生计，（崖州即海南岛极南端的崖县），并将少数民族的先进纺织工具和技术传授妇女，如制造捍、弹、纺、织工具，和怎样错纺，怎样配色，怎样综线，怎样挈花等，还教会织被、带、帨，上面绣有折技、团凤、棋局、字样的花纹，非常细致美观，很受附近和各地人民欢迎。销路远广。乌泥泾人民的生活得到了提高，使依靠纺织生活的人家很快的就增了一千多户，以后因不断的改进技术和棉织工业迅速的发展，到了明松江一带即或为国内出产棉布的中心了，因此对扬子江和国内棉纺织工业的推广和发展起极大的影响。

    中国的棉布是从国外和少数民族地区传入的，在古代一般平民穿的布衣，是借用麻织成的布，士大夫阶级穿的是丝棉制成的衣服，虽然也有用棉布做的服装，但为数很少。因棉布皓白如雪，轻便温柔，当时还当着一种极珍贵的物品，后来因为棉花种植广了，随着纺织工业的发展，棉布才逐渐成为了人们普通用的服装原料，不论贵贱、男女老少，都可以穿上这美丽而又舒适的服装，在中国人民的生活中是一件很重要的进步和改革。

    黄道婆的贡献很大，她不但将少数民族制棉经验和技术带了回来，而且能热心的传授给别人，不断地改良工具和钻研技术，使制棉手续从轧子到织布有了一个完整系统的操作规程，因而对以后我国棉织工业在技术上的进步和发展打下了一个良好的基础。

    今天我们从穿的衣裤袄褂，饮水思源，不能不对这位从少数民族地区回来的劳动人民起无限的敬仰。

    公元一九五七年四月修建

    上海县人民委员会立

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目录

记人篇

王培孙先生墓表 / 

黄道婆墓纪念碑 / 

徐光启像及传记 / 

俞庆棠先生铜像 / 

黎仲实先生墓碑记 / 

盛丕华先生墓碑记 / 

颜惠庆先生墓碑记 / 

王屏南先生墓碑记 / 

普希金纪念碑碑记 / 

金仲华先生墓碑记 / 

重建唐一岑墓碑记 / 

复旦大学寒冰馆 / 

吴蕴初先生铜像 / 

玉佛寺十六罗汉像 / 

顾观光先生墓碑记 / 

贺绿汀铜像基座题词 / 

姚子青营抗日牺牲处 / 

田汉先生铜像与生平简介 / 

《缅怀韬奋、学习韬奋》碑 / 

江绍基先生墓碑记 / 

重建杨斯盛铜像碑记 / 

黄道婆墓简介 / 

陈瑞生烈士铜像碑记 / 

任德耀同志墓碑记 / 

杜重远侯御之合墓碑文 / 

上海县籍进士录 / 

徐光启塑像简介 / 

蒋月泉先生墓碑记 / 

潮音庵宝昂师太行业碑 / 

林钧故居遗址 / 

高镜朗先生铜像及生平简介 / 

陶行知纪念馆 / 

世纪公园李白烈士塑像记文 / 

徐光启墓修复碑记 / 

扁鹊像雕塑及传记 / 

衣被天下 / 

黄山茶林场十一位烈士雕像碑记 / 

江南第一牌楼三世二品坊简介 / 

嘉定九卿轩历史人物像及生平 / 

姚光雕像简介 / 

杨公斯盛传略与赞言 / 

威廉·沃尔什博士铜像简介 / 

顾正红烈士塑像简介 / 

屠杰先生功德碑记 / 

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