《熊铁基文集》自序
从“稷下黄老”到“家人之言”——新道家问题的提出
秦汉政治制度和政治思想
我国传统学术特点的形成
《老子》的流传及其影响
庄学的勃兴
秦汉在世界和中国历史上的地位
秦汉历史的纵与横
简帛在秦汉史研究中的地位
试论秦代的军事制度
秦始皇的最后十年
汉代对先秦典籍的全面改造
论汉代新儒家
我的三十年秦汉史研究报告
道家·道教·道学
关于老学和老学史
抱道持身,履践三宝——如何解读《老子》六十七章及其他
重述庄子的历史地位
对“神明”的历史考察——兼论《太一生水》的道家性质
再论“秦汉新道家”
道教的产生及其文化意蕴
略论道教的名与实——再论道教的产生问题
重新研讨道教起源和产生问题
黄老道及起源于齐地初考
论战国时期的道教——以《史记·封禅书》为中心的思考
西汉时期的道教——黄老道再考
略论道教历史上的改革
略论道教的“杂而多端”——道教史新思考之一
神仙起源考论
论葛洪在中国文化史上的地位
人皆可以为神仙——葛洪神仙论的现代诠释
试论王重阳的“全真”思想
道教“中和之道”考论
我对道教文化的新思考
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