金缨（生卒年不详）

清代学者。字兰生，浙江绍兴人。

出生于书香世家，一生遍览群书，遇到精妙绝句就摘录下来，编为《觉觉录》。

后因《觉觉录》篇幅过于浩大，又择其精华600则，编为《格言联璧》，句句精华，字字珠玑。自刊刻后，广为流传。“地不分南北，人不分贫富。家家置之于案，人人背诵习读。”

译者简介

陈焕良

中国古典文学学者，中山大学中文系教授。

广东潮阳人，毕业于中山大学中文系，并留校任教。

主要研究方向为汉语史，重点研究训诂学和古代汉语。

出版多部古代汉语著作与教材，参编古籍、工具书十余部。

“格言”是言简意赅的熟语。既可以自勉，又可以勉人；既可以自警，又可以警人。其由来已久。

“格言”二字最早见于三国崔琰《谏世子丕书》：“周孔之格言，二经之明义。”至晋潘岳《闲居赋》：“奉周任之格言。”李善注引《论语考比谶》：“赐问曰 ：‘格言成法，亦可以次序也。’”

由此可知，格言见诸谶纬之书，出自孔门，行于周代，皆圣贤之所述作。后世复有所出，且言语自古奥趋于浅近，便于诵习，广为流传。清咸丰元年金缨刊行的《格言联璧》就是其中流传久远的格言作品。

《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹夺滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。（而今出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解其意旨。）

《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”“存养”“持躬”（附“摄生”）“敦品”“处事”“接物”“齐家”“从政”“惠吉”“悖凶”，凡十类。各类之间，并非泾渭分明，而是有所交错，要之皆以“修己、行仁、省躬、察物为归”。

古代格言是我国古代精神文明的组成部分，是值得珍惜的文化遗产。其中不乏至理名言，历代口耳相传，于今尤足为训。

导读        01

原序        13

孟森序      14

郭辅庭序    16

学问类     001

存养类     035

持躬类     067

摄生（附） 143

敦品类     159

处事类     177

接物类     201

齐家类     261

从政类     287

惠吉类     329

悖凶类     371

附录       415