★ 九州学派思想大家冈田武彦，关于日本传统文化与哲学的深度思考
★ 冈田武彦将日本人的基本世界观总结为“简素”与“崇物”，前者即看重留白，推崇表现形式的简约；后者则为崇敬万物，追求 与自然共生。“简素”是他对日本文化精神的高度概括；“崇物”是其晚年对日本民族心理的精练总结。
★ 和歌、俳句、传统建筑、日本料理、茶道、能乐……作者以多年治学的深厚积淀，将日本众多文化现象产生的根源娓娓道来
★ 收录作者晚年的“收官之作”《崇物论》。译者钱明，浙江省社会科学院哲学所研究员，师从冈田武彦
2022全新精装修订本，以“简素”为设计理念，返璞归真
“简素”是日本人的基本世界观，是日本文化的底色。
它是一种表现形式上的抑制，注重留白和余韵，是“文极反素”，是华丽的极致。
“崇物”是日本人崇拜万物的民族性的体现。
即无论生物与非生物，都拥有生命的灵性，是大自然的恩惠，对其应怀感激与崇敬之心。
“简素”与“崇物”贯穿于日本民族的精神之中，日本人的生活方式与行为习惯在“简素”的思维方式与“崇物”的心理定式上达到精妙的统一。基于二者升华而获得的侘寂、幽玄、物哀之美，今日已作为独特的文化风景在世界上受到推崇。
上篇简素的精神
前言／003
一日本人与简素的精神／006
埴轮之心／006
回归自然／012
松之事则习松／019
艺术之国日本／022
日本的神话与历史／027
自他一体之心／031
不善言举的日本人／036
清贫的生活／039
洒落的境地／044
日本语的特质／049
二简素的形态及其精神／057
表现与内容／057
毕加索与克利的绘画／059
水墨画之心／062
绘画与留白／069
白瓷与简素精神／074
简素与平淡／076
拙与巧／079
内藏与呈露／084
自然性情／088
以心传心／094
易简之学／098
回归简素／101
日本文化的特质／106
外国文化的日本化受容／107
三日本文化与简素精神／110
随笔／110
清少纳言与《枕草子》／鸭长明与《方丈记》／吉田兼好与《徒然草》
和歌／137
和歌、俳句第二艺术论／日本的三大歌集／《万叶集》／《古今集》／《新古今集》
连歌／156
连歌的确立／心敬的连歌／宗祇的连歌
俳句／162
俳句的特质／俳句的文艺性／俳句与表现的抑制／俳文的特质／松尾芭蕉的俳谐／芭蕉的俳文／横井也有的俳文／小林一茶的俳文和俳句／正冈子规的和歌与俳句／文人的草庵生活
日本绘画／213
大陆艺术的日本化受容／文人画的发展／象征性与精神性／印象性与装饰性／日本书道的特质
日本雕刻／235
日本雕刻的绘画性／圆空、木食的戏雕／神像的特质
日本建筑／240
日本住宅建筑的特质／中国建筑样式的日本化／伊势神宫／桂离宫
日本庭园／255
造园的样式／日本庭园的历史／日本庭园的特质
日本料理／260
日本料理与中国、欧美饮食／自然的风味／综合美
日本的陶瓷／265
绳纹、弥生时代的土器和埴轮／日本陶瓷器的历史／日本陶瓷的特质／茶器的特质／茶人的风流／不完全之美
茶道／282
作为综合艺术的茶道／珠光的茶道／绍鸥、利休的茶道／利休之后的茶道
能乐／294
二阿弥与禅竹／能面
日本音乐／300
对大陆音乐的受容与日本音乐的发展／新日本音乐的诞生／日本音乐的特质
日本武道／311
技与心／剑之“心术”
四日本的宗教与思想／323
日本儒教／323
神儒一体论／日本儒学的特质
神道／333
神道与佛教、儒教的合一／神道的特色／日本文化和神道／神道的自觉
日本佛教／342
五简素的精神及其意义／349
后记／353
下篇崇物的精神
一特殊性与普遍性／360
二日本语的特色／364
三制物与崇物／371
四物为灵之存在／378
五崇物与感性的思考／382
六“崇”之意蕴／387
七人类的本性／392
八相克与相生／395
九万物一体的思考／397
十自我抑制性与自我主体性／402
主要参考文献／405
译后记／408
