现为武汉轻工大学马克思主义学院副教授，近现代史纲要教研室主任，习近平国家治理思想研究中心主任，在《比较教育研究》、《华中科技大学学报》等刊物发表学术论文40余篇。独立主持完成课题多项，如湖北省社科基金“实事求是与儒学范式转换”、湖北省人文社科基金“明末清初的国家治理思想研究”等。

本书在深入梳理中国古代治理思想主要内容及其发展历程的基础上，分析了中国历史上兴衰治乱的深层原因，认为古代跳不出其兴也勃、其亡也忽的周期律，主要在于政治上的专制主义使得纠错机制无法有效发挥，经济上的土地兼并导致百姓民不聊生，文化上的空谈性理使得社会积贫积弱，军事上的穷兵黩武耗尽了国家的财力；而国泰民安也具有一些共同点：政治上的相对开明，坚持民为邦本的执政理念，实行宽容、开放的对外政策，坚持实事求是的务实作风。在重点解读中国古代治国经典的基础上，提出在新时代要坚持实事求是和人民至上的原则，推进传统治理思想的创造性发展和传统典章制度的创造性转化，实现儒、道、法、佛、墨等家治理思想的现代阐释，在实践中对古代朝廷制度、郡县制度、土地制度、税赋制度、科举制度、监察制度、军事制度、宗法制度、书院制度取其精华、弃其糟粕，助推国家治理体系和治理能力现代化走向成熟和完善。

在深入梳理中国古代治理思想主要内容及其发展历程的基础上，分析了中国历史上兴衰治乱的深层原因，认为古代跳不出其兴也勃、其亡也忽的周期律，主要在于政治上的专制主义使得纠错机制无法有效发挥，经济上的土地兼并导致百姓民不聊生，文化上的空谈性理使得社会积贫积弱，军事上的穷兵黩武耗尽了国家的财力；而国泰民安也具有一些共同点：政治上的相对开明，坚持民为邦本的执政理念，实行宽容、开放的对外政策，坚持实事求是的务实作风。在重点解读中国古代治国经典的基础上，提出在新时代要坚持实事求是和人民至上的原则，推进传统治理思想的创造性发展和传统典章制度的创造性转化，实现儒、道、法、佛、墨等家治理思想的现代阐释，在实践中对古代朝廷制度、郡县制度、土地制度、税赋制度、科举制度、监察制度、军事制度、宗法制度、书院制度取其精华、弃其糟粕，助推国家治理体系和治理能力现代化走向成熟和完善。

目录
绪论/1
一、中国古代国家治理思想的发展历程/4
二、中国传统治理思想演变进程中的规律分析/51第*章中国古代国家治理思想的主要流派/56一、为政以德：儒家的国家治理思想/56
二、无为而治：道家的国家治理思想/86
三、明法弱民：法家的国家治理思想/96
四、义以为政：墨家的国家治理思想/108
五、慈悲救世：论佛教在国家治理中的作用/118第二章中国古代升平之世的成功经验/129一、实事求是的务实精神/132
二、春秋大一统的整体理念/136
三、权力平衡的政治制度/138
四、奉法者强的法律制度/143
五、民为邦本的惠民政策/145
六、王霸并用的对外国策/147
第三章中国历史上衰乱之世的历史反思/149
一、皇权专制：治乱循环的政治根源/149
二、横征暴敛：王朝灭亡的直接原因/155
三、文化清谈：国家衰败的深层原因/159
四、穷兵黩武：盛极而衰的重要原因/185
第四章传统经典中的治理智慧/190
一、民为邦本：从《孟子·尽心下》说开去/190
二、谏太宗十思：《贞观政要》中的为君之道/195
三、治国九经：《礼记·中庸》中的治理思想/198
四、约己裕民：从《格言联璧·为政》篇说开去/207
五、民心至贵：《资治通鉴》中的为政之道/211
第五章实现传统治理理念与制度的现代转换/218
一、国家治理现代化与中华民族伟大复兴/218
二、坚持实事求是和人民至上的治理原则/235
三、守正创新：实现传统治理理念的创新性发展/271
四、推陈出新：实现传统典章制度的创造性转化/306
结语/347
参考文献/353
后记/356