韩毓海，北京大学中文系教授，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，中国科学社会主义学会副会长，全国宣传文化系统“四个一批”人才，北京市宣传文化系统“四个一批”人才。2005—2006年，任东京大学人文学部特任教授，讲授“唐宋以来经典文献选读”。2007—2008年任纽约大学访问教授，讲授“1500年以来的中国与世界”。主要作品有《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》《一篇读罢头飞雪，重读马克思》《重读毛泽东，从1893到1949》《马克思的事业：从布鲁塞尔到北京》《人间正道：中国道路与中国共产党》《龙兴：五千年的长征》等，曾获2018年“中国出版政府奖”，2014年和2016年“中国好书奖”，第八届、第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖，2018年中华优秀出版物奖，第九届北京市哲学社会科学优秀成果奖，第七届上海文学奖等。著作被译为英语、日语、俄语、德语、意大利语、荷兰语、尼泊尔语等多种语言。

陈斓，北京大学中文系博士生。

问题与主义（选编）

胸中有丘壑的胡适，把政治理解为权力斗争。他认为所谓民众掌权，就等于谁也没有权力，掌握权力的只能是职业政治家。胡适关注的不是政治的前台，而是幕后。他对于权力的技术，对于党争，有一种天然的兴趣，喜欢从这个角度去“深刻地理解政治”。在他看来，搞政治只能是躲在后面搞，当面一套、背后一套，才是政治家的本事。五四运动中，胡适基本上置身事外，置身幕后，这也许是一个重要原因。

在他看来，一切主义，无论是民主也好，爱国也好，都会成为政客操纵民意的工具和旗号，民众是不成熟的，青年学生尤其容易为政治所操弄。

一旦从“幕后”来理解政治，去观察五四运动，胡适难免会得出一个结论：政治，无论怎样标榜真理与正义，无非就是派系斗争，就是权力斗争……

为了给五四运动“泼冷水”，胡适从幕后的角度，讲出了另外一个五四运动的故事————所谓思想运动，所谓启蒙，都是前台，而背后的东西就是派系斗争、权力斗争。在权力斗争中，研究系利用了民主主义，而安福系则利用了社会主义。思想界无论提出哪种主义，都只能被政客所利用，而通过宣称“不谈主义”，胡适表面上要打击安福系官僚，实际上是把矛头对准了陈独秀、李大钊乃至蔡元培，也对准了社会主义。

胡适终于在五四运动的后期跳了出来，突然间就在《每周评论》上掀起了“问题与主义之争”……

当时，身在河北昌黎五峰山的李大钊，读出了《多研究些问题，少谈些“主义”》背后的味道，于是连夜挥笔写下了《再论问题与主义》一文寄给胡适……针对胡适的“经验主义”、怀疑主义，李大钊提出了一个严肃的思想范畴——理想主义。

用理想、信念来对抗知识上的怀疑主义、经验主义，李大钊一举抓住了胡适之所以“朕浅”之根源。他指出，如果没有理想，人类就不能前进，如果怀疑一切、打倒一切，人类连团结都不会有。

理想主义与怀疑主义，这是李大钊与胡适的第一个根本区别，因此他说：

因为一个社会（问题）的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动。那么我们要想解决一个问题，应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。要想使一个社会问题，成了社会上多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想主义，作他们实验自己生活上满意不满意的尺度……

目录

楔  子  · 大槐树下 - 006

第一章·红楼

1 奠基-023 

2 1916级-035 

3开学-043 

4 引无数英雄-055

第二章·新文化

1 新道德-075

 2 中国文艺复兴-090

3 “中日密约”-107 —

4 利刃新发于硎-123

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第三章 · 改造

1 他来了-135

2《国民》和《每周评论》-162 

3 平民教育讲演团-181

第四章 · 五四

1  巴黎和会-193

2国亡了-199 

3 大风天-209

4 罢不罢，看北大-222 

5 杀君马者道旁儿-226 

6 镇压-233 

7 总司令-241

8 欢迎词-258

第五章 · 互助

1 “互助进化”-267

2 分道扬镳-275

3 创造一个少年中国-290

4 曦园-296 

5 工读互助团-304

第六章·初心

1 到民间去-317

2 驱张运动-326 

3 问题与主义-333 

4 亢慕义斋-349 

5 课堂辩论会-359 

第七章 · 觉醒

1 “五一” -373

2 地火-383 

3 欧游—390

4 北京共产党早期组织-396

5 社会主义青年团-410

第八章 · 诞生

1 饿乡纪程-423 

2 上海来信-432 

3 其作始也简-440 

结语 其将毕也必巨-456

主要参考文献-472