关于人性的这种看法是以无可争辩的事实为根据的。报告人现在要求所有从臆想的利益出发或者从那些经旁人灌输而认为正确的观念出发，因而怀疑这种看法是否可靠的人，把报告人在这个问题上所作的任何一条不是直接从不言而喻的真理中得出来的推论指出来。报告人确信，就是把旧社会的一切聪明才智统统使用出来也指不出这样一条推论。
报告人不禁要问：某些人何以坚持要为那些观念辩护呢？难道说那些观念即使是虚妄的，也还能对人有什么益处吗？试问有没有任何方面或任何一个人从这些观念中得到了真正的好处呢？
有些人认为自己从目前流行的有关这些问题的看法中和从这种看法所产生的制度中得到了很大的好处。报告人如能设法有效地消除这些人从小就受到的出生环境和教育的深远影响，就可以使他们完全相信，自己非但没有受益，反而是主要的受害者。他们自欺欺人，首先使自己蒙受极大的损失。关于这一问题的高明的认识总有一天会使大家相信，所有的人不论阶级和地位如何，都由于这种臆造的谬论而遭受过并且正在遭受着无谓而严重的束缚。
报告人十分清楚，在以往的许多世纪中，人民大众的处境迫使他们认为自己从这种谬论中获得了无法计算的利益。但是再确凿不过的真理是：这些人本来可以处在另一种环境中，不但能发现这些观念是错误的，而且能看清楚光是这些观念本身就使社会产生无数真正的祸害。当这些谬论被传授给任何一部分人并被他们相信时，在这些人身上便不可能存在真正的宽宏与仁慈精神。这些人所吸收的观念，不论他们自己怎么说，都必然会使他们痛恨和反对那些坚持真理、反对他们的错误的人；他们也不能容忍别人说他们完全受了最无益而有害的幻想的欺骗。他们的错误是由自己丝毫不能加以控制的环境产生的，因而不能责怪他们；只有出现另一种强有力的环境，足以抵消旧环境的影响时，才能消除他们的错误。
从以上所说的来看，要使人们发生报告人所提出的全部变革，就显然需要安排一个新环境。新环境不论从整体还是从每个部分来看都和已知的自然法则完全符合，连最精明的人也找不出丝毫不合之处来。
正是由于这些理由，报告人长期以来在教育力所能及的年轻的一代时所采取的原则和一般人所遵循的完全不同。
报告人认为每一个儿童的性情、习惯和情感都是由外力为他形成的；这一切唯有完全排除赏罚与竞争的观念才能好好地形成；如果儿童的性格没有变成应有的情形，那么，错误便来自他们的教师和其他的客观条件。报告人知道有许多像数学的基本原理一样正确的原理可以用来形成任何一种普遍的性格；通过上述其他客观条件的影响，在几年之内不但可以使少数个人，而且可以使全世界的人都变成十分优秀的人，远非古往今来任何种族所能及。
因之，这些新学校中的儿童必须受系统的培育，通过鲜明的形象来获得有用的知识。这些形象使他们养成运用自己的思维能力和判断能力的习惯，从自己所见到的事实中得出正确的结论。这种教导方式是以天性为基础的，它将代替目前这种毛病百出和令人厌烦的抠书本的学习方法。后一种方法既不能使儿童感到愉快，也不能使他们获得教益。适当地制定并实际运用以这些原理为根据的安排以后，儿童们就很容易、也很高兴在一天之中获得比旧制度下直到目前为止在好几个月内还要多的真正的认识。他们不但能像这样获得有价值的知识，而且每一个人都能在不知不觉中养成最好的习惯和性情，他们还将受到培育去承担他们的同伴和新村的利益所要求的一切任务和职责。唯有通过为人们所正确地理解的教育，人类社会才能治理得好，而且通过这种教育也能费力最少和最令人满意地达到人类社会所要达到的一切目标。
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