《驳马基雅维利》乃弗里德里希二世于登基成为普鲁士国王前夕完成，同年年底，他于登基后立刻挥兵西里西亚。全书共二十六章，与马基雅维利《君主论》的章节数对应，逐章批驳这位佛罗伦萨的“邪恶教诲师。由于在该书写作和出版前后，弗里德里希二世与法国哲人伏尔泰持续保持密切书信往来，所以，该书一直以来被视为启蒙思想或开明绝对君主制思想的体现。然而，弗里德里希二世登基之后迅速的出兵举动，往往被同时代人和后人解读为这位君主的前后不一或者作者自己就是马基雅维利的好学生，这也使他长久以来饱受诟病。不过，读者也许可以在该书（尤见第26章）找到弗里德里希二世早已为自己写好的答辩词。 为了突出弗里德里希二世如何政治地进行哲学思考，中文编译者又选了其早年的一篇哲学对话（1738）和一篇论立法的文章（1750）。另外还选译了其传记作者、史家贝尔奈的一篇旧文，帮助我们理解政治史与王者教育的关系。

中译本说明
德文版编者说明
前言
一 君主国有多少种类？获取它们的方式有哪些7
二 论世袭君主国
三 论混合君主国
四 为什么亚历山大所征服的大流士的王国在亚历山大死后没有背叛其后继者
五 应当怎样统治占领前受各自法律所管辖的城市或君主国
六 论依靠自己的军队和德能获得的新君主国
七 论依靠他人的军队和机运获取的新君主国
八 论以罪恶获得君主国的人们
九 论公民的君主国
十 应该以何种方式衡量一切君主国的力量
十一 论教会的君主国
十二 论军队有多少种类以及雇佣军
十三 论援军、混合军队和本国军队
十四 君主在军事方面应当做什么
十五 论那些使世人尤其是君主受到赞扬或谴责的事物
十六 论慷慨与节俭
十七 论残酷与仁慈，以及受人爱戴是否好过被人畏惧
十八 君主应当以何种方式守信
十九 论避免受到蔑视与憎恨
二十 堡垒以及君主们日常所行诸多事情有益还是无益
二一 君主为了受人尊敬应当做什么
二二 论君主的大臣
二三 怎样避开阿谀奉承者
二四 意大利的君主们为何失去其王国
二五 机运在人类事务中有多大力量，以及如何对抗她
二六 论磋商的各种可能陛；论开战的所谓正义理由
附录一
论精神谬误的无害
论立法或废除法律的诸缘由
论爱国书简（1779）
附录二
贝尔奈政治史与王者教育