序一 生活禅：新视角下的汉传大乘佛教/传印
序二 生活禅：“人间佛教”新成果/陈兵
序三 生活禅的性格/明海
第一章 生活禅提出的历史背景
第一节 “人间佛教”与中国汉传佛教的未来发展
第二节 禅宗与中国汉传佛教的振兴
第三节 中国近代佛教史上的救亡运动之启示
第四节 “人间佛教”在理论上需要解决的三个问题
第五节 生活禅与现代人的生活方式及心理需求
第二章 生活禅的定位及其经教基础
第一节 什么是禅
第二节 什么是生活禅
第三节 生活禅的定位
第四节 生活禅的经教基础
第三章 生活禅的理论构架与宗旨
第一节 “悲智双运”与“觉悟人生，奉献人生”
第二节 “一心二门”与“在生活中修行，在修行中生活”
第三节 “权实不二”与生活禅的究竟性、圆融性、开放性和普适性
第四章 生活禅之正信
第一节 正信与邪信、智信与迷信
第二节 正信的重要性
第三节 正信的内容
第四节 警惕“人间佛教”名目下的信仰淡化
第五章 生活禅之正行（上）：祖师道原则
第一节 祖师道与菩萨道
第二节 将信仰落实于生活
第三节 将修行落实于当下
第四节 将佛法融化于世间
第五节 将个人融化于大众
第六章 生活禅之正行（下）：菩萨道原则
第一节 菩萨道原则
第二节 正行内容之展开
第七章 生活禅的修学次第
第一节 圆顿次第与方便次第
第二节 生活禅的“法门纲宗”
第三节 从《六祖坛经》看生活禅的修学次第
第四节 从《大乘起信论》看生活禅的修学次第
第八章 生活禅与修习止观
第一节 止观的意义
第二节 禅宗的止观思想及其特色
第三节 智者大师论修习止观的前行条件
第四节 《首楞严经》关于修习止观的基本原则
第五节 智者大师关于座上座下修习止观之思想
第六节 生活禅关于日用中修习止观的原则
第九章 生活禅的用功方法（一）：安般禅
第一节 安般禅——三世诸佛入道之初门
第二节 安般禅的用功理路——六妙法门
第三节 安般禅的下手方便——十六特胜
第四节 壁观法门——宗门中的息道观
第十章 生活禅的用功方法（二）：默照禅
第一节 默照禅的出现及其殊胜性
第二节 默照禅的修证理路
第三节 默照禅的座上功夫
第四节 默照禅的座下功夫
第五节 破解修默照禅过程中的枯寂之病
第十一章 生活禅的用功方法（三）：话头禅
第一节 话头禅的出现及其演变
第二节 话头禅的修证特色及其殊胜性
第三节 参话头的前提条件
第四节 如何参话头
第五节 参话头过程中的常见误区
第六节 正确地看待话头禅与默照禅
第十二章 生活禅的用功方法（四）：念佛禅
第一节 什么是念佛禅？
第二节 念佛禅的殊胜性
第三节 念佛禅的理论基础
第四节 念佛禅的用功方法
第五节 关于念佛禅的功夫次第
第十三章 生活禅的功夫次第
第一节 生活禅止观功夫的基本次第
第二节 宗门关于止观功夫次第的开示
第三节 汉传大乘佛教关于修证位次的基本看法
第四节 从《首楞严经》“解六结”看生活禅的功夫次第
第五节 从《大乘起信论》“断六染心”看生活禅的功夫次第
第六节 关于禅宗三关
第十四章 修学过程中的常见误区、魔障及其对治
第一节 忘本之危害
第二节 脱节之过患
第三节 修习止观过程中的常见误区
第四节 修习止观过程中的魔障及其对治
第五节 智者大师论修习止观过程中的禅病、魔事及其对治
第六节 总结：修行过程中防止误区和魔障之关键
参考文献
后记
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