神话这一文化瑰宝，在中国社会文化的发展过程中，担当着精神灵魂的角色。从原始时代开始，中国神话逐渐形成相关的重要的文化认同元素。从兴隆洼的龙崇拜、河姆渡的鸟崇拜，到良渚的龙凤文化的交融、天地崇拜的交融，再到四方文化集聚中原，吴天上帝四灵五方格局的形成，中国神话数千年传承，绵绵不绝，至今香火鼎盛。中国神话是中华民族多元一体文化的重要象征与精神符号，不仅是社会生活的反映，而且其本身就是社会历史的重要构成。本书讨论神话叙事与社会发展之间的关系，从史学与民俗学的角度出发，展开对神话的解码工作。作者认为：神话是社会变革和人类精神自我完善的重要力量；民族之间、统治集团之间、统治者和被统治者之间的文化冲突与融合是神话的根本内容，决定着神话的发展方向。本书阐述的中国神话的变迁史，展示的是中华民族的社会建构，以及中华民族不断发展壮大的波澜壮阔的历史。

绪论
第一章 学界对于中国百年神话研究的综述
第二章 中国神话研究百年的几个基本问题
第一节 从概念的发生到学科的建构
第二节 从文化的解构到文化的建构
第三节 中国神话历史研究的初步探索
第三章 神话史研究的基本概念
第一节 神话
第二节 神话矛盾
第三节 神话史
第四节 主流神话
第五节 神话史的要素
第四章 神话史研究的方法
第一节 神话文本的要素分析
第二节 神话学研究的民俗学方法
第三节 中国神话发展史的基本线索
第一编 中国神话的早期发生和基本成形（远古-西周）
第一章 史前中国神话及物象叙事
第一节 自然物——石的神话叙事
第二节 模拟自然——岩画图像的神迹
第三节 具象与抽象之间——鸟图腾的神话叙事
第四节 两合婚盟到神的符号的诞生
第五节 史前图像神话叙事的至上性
第二章 传说时代的神话
第一节 传说时代神话研究的视点
第二节 炎帝黄帝联盟
第三节 颛顼帝喾联盟与尧舜联盟
第四节 鲧禹联盟和重黎联盟
第三章 史前神话中的矛盾冲突
第一节 神话中男权取代女权
第二节 禅让神话与早期国家
第四章 夏商王朝的神话及其走向
第一节 民族神话与国家神话
第二节 龙凤神话与国家形态
第三节 夏祖与社神
第四节 商祖与天神
第五节 夏商国王与祭司
第六节 王廷与帝廷
第五章 西周神话体系的建立
第一节 西周神话的继承性与创新性
第二节 西周的天神
第三节 西周的社神
第四节 西周的祖神
小结
第二编 中国神话的发展与再造（东周-秦汉）
第一章 东周神话：转变与发展
第一节 体系神话的解体
第二节 神话派系与神话地域化
第二章 《楚辞》：个人的神话制作及其意义
第一节 神灵的人性化与美化
第二节 《楚辞》神话的民族性体现
第三节 个人意志与集体神话
第三章 上帝神话的认同建构
第一节 失去上帝的秦神话
第二节 上帝的认同与文化认同
第四章 祖先的选择与族群认同
第一节 选择黄帝选择五帝
第二节 炎帝再起三皇立说
第六章 地方神话及其命运
第一节 淮南神话
第二节 长沙神话
第七章 儒教神话与皇权的离合
第一节 儒教神话及其系统
第二节 西汉儒生的神话革命
第三节 儒教神话与国家参与
第八章 异端的成长及其神话
第一节 赤精子与中黄太乙
第二节 天地水与太上老君
第三节 黄老道与黄老谶
第四节 外戚专权与西王母神话
第五节 佛教的传入与“金人”神话
第六节 汉代神话的新陈代谢
第三编 中国神话的多元生长与三教神话体系的形成（魏晋-隋唐）
第一章 道教神话：由异端趋向正统
第一节 祀典维护与淫祀禁制
第二节 李氏神话：叛逆的神话
第三节 张氏神话：天国神话
第四节 仙道神话：蔑视王权
第五节 跻身正统的道教神话
第二章 佛教神话的本土化与体系化
第一节 佛门辅教神话
第二节 佛教神话的本土化系统
第三节 弥勒与叛逆性的佛教神话
第三章 神话的内向认同与民族融合
第一节 共同的帝王神话模式与母题
第二节 共同祀典的选择
第三节 归依同一祖先
第四章 神话的外向认同与民族大融合
第一节 北方的狼
第二节 佛祖前的盟誓
第三节 天地水的见证
第五章 《荆楚岁时记》及其节俗神话
第一节 节俗神话
第二节 七夕节俗神话
第四编新时代与新神话(宋元-明清)
第一章 多元发展的新神话
第一节 反抗压迫的神话
第二节 工商业者的神话
第三节 海神神话与妈祖信仰
第二章 民族神话的新拓展
第一节 契丹神话：从青牛白马到白衣观音
第二节 西夏神话：从白仙鹤、太阳腿姑娘到伦理神话
第三节 金神话：萨满礼仪归依皇家祀典
第四节 元神话：三教神话主宰天下
第五节 清神话：崇信萨满到集大成
第三章 玉帝神话与中国神话的全新体系
第一节 玉皇大帝及其产生
第二节 玉帝神话的内在矛盾
结语
参考文献