本书以出土图像材料结合文献的方式，对日中有乌及月中有蟾、兔、桂树等相关神话内容进行考索。同时，交叉运用考古学、图像学、神话学、天文学、文化人类学等方法、观念，对日、月相关神话传说之形成、发展与演变脉络，及其在两汉以迄隋唐的墓葬文化与佛教、袄教艺术，东亚文化中所象征的文化意涵，以及所呈现的丰富形象与多元功能等问题，进行全面而有系统的梳理与探讨。希望借此展现汉画像、佛道造像及敦煌吐鲁番文书等出土材料应有之价值，并拓宽中国古典神话研究的阐述空间及价值范围。

第一章 绪论
第一节 关于日、月神话
第二节 前贤关于中国古代日、月神话的研究
第三节 利用图像材料考察中国古代神话的意义
第四节 本书的构成
第二章 中国古代的日、月神话
第一节 中国古代日神话——以“日中有乌”之说为主
第二节 中国古代月神话——玉兔、蟾蜍与桂树
第三节 惊人的相似性？——中国古代日、月神话与原始文化
第三章 图像中的神话
第一节 西汉时期
第二节 新莽至东汉早期
第三节 东汉中晚期
第四章 图像与神话
第一节 不为观赏的画作——汉代墓室所见日、月画像的意义与功能
第二节 两汉社会语境下的日、月画像
第三节 日、月画像所反映的汉代信仰、思想与神话
第五章 日、月神话于两汉的变貌
第一节 太阳与神鸟——关于日中三足乌神话的出现
第二节 玉兔因何捣药月宫中？——关于月中捣药玉兔神话的产生
第三节 化蟾的嫦娥与伐桂的吴刚——月亮与不死
第四节 变异之因——母题的混同与情感的投射
第六章 继承与转化
第一节 两汉传统的余绪——魏晋以后墓葬中的日、月画像
第二节 天文图传统的再现——以吐鲁番墓葬出土伏羲、女娲图为例
第三节 世俗化的神圣叙事——唐宋以后的“日中有鸡”之说
第七章 挪借与融摄
第一节 假借与嫁接——隋唐以后敦煌佛教艺术中的日、月图像
第二节 挪借与融摄——粟特祆教白画与日、月图像
第三节 文化辐射与文化过滤——以日本的八咫乌及捣饼兔等神话传说为例
第八章 结论
征引书目