探究佛教的史实，不可只引据、信受某特定学派的史献记载，必需经过多方史献的引据、比对、耙梳、整治。除此以外，若只探知史献，易流于“只知其然，不知其所以然”的处境，故有必要参究“经律”与“经律演变”，辅以现实佛教的演变史实，这才较能得知“佛教演变的表里关涉”，尽最大程度地接近佛教史实。本书不仅涉及“第一次经律结集”之《七事修多罗》的原说，兼及部派佛教各派传诵之经、律、论、史献的比对研究，同时探明国际学术界尚未研究确认的印度佛教史实。依此研究佛教演变，探明佛教由务实、团结、昌盛转为分裂、质变、衰微，发生其间的转折点与关键原因，目的是为世人重开正确认识佛法及佛教的窗口，并为佛法的显扬及传承开启新机运。

序——法利中华
初版序
二版序——慧日出云
随佛禅师简介
1 引述
1-1 主要引用的文献资料及年代
1-1-1 经诵
1-1-2 律藏
1-1-3 论书
1-1-4 史献
1-1-5 汉传教派
1-1-6 现代学术著作
1-1-7 其他
1-2 孔雀王朝至今，四圣谛佛教发展大事记
2 佛陀、阿育王的年代考证
2-1 确立印度佛教史探的基点
2-2 阿育王年代的确立
2-3 佛陀年代的确立
2-3-1 《周书异记》的古代星象传说
2-3-2 托附“众圣点记”的传说
2-3-3 出自“（大乘）菩萨道”的传说
2-3-4 出自各部派的记录
2-3-5 验证僧团师承与王统的说法
2-3-6 锡兰传说的疑问
2-3-7 确定佛陀的年代
3 阿育王掌控僧团，变造、分裂佛教之史探
3-1 总说佛教分裂
3-1-1 研究佛教分裂史的认识
3-1-2 佛教纷争、分裂史的四种旧说
3-1-3 探知“王权压迫，变造佛教”的分裂史
3-1-4 佛教分裂的真正原因
3-2 略述“五事异法僧争”
3-3 孔雀王朝的起源背景
3-4 旃陀罗笈多确立神圣王朝
3-5 阿育王的谋国之路
3-5-1 阿育王弑兄谋位
3-5-2 阿育王的宗教策略与佛教裂变
3-5-3 南传铜鲽部的混淆记载
3-5-4 阿育王变造佛教的政策
3-5-5 佛法及《舍利弗阿毗昙论》的主要差异
3-5-6 佛说一乘道、道次第与生活态度
3-5-7 阿罗汉无漏、不究竟的论义
3-5-8 变造阿罗汉的证量——折衷五事的僧争
3-5-9 佛教僧团分裂为三大部系
3-5-10 论书开启部派佛教的时代
3-6 阿育王推广论书主导的“变型佛教”
3-6-1 变型佛教对佛教、人民、国家的长期伤害
3-6-2 论系之分别说部
3-6-3 阿育王分建佛舍利塔于各地
3-6-4 释迦族供奉的佛舍利
3-6-5 华人佛教徒迎奉佛陀真身遗骨（舍利）
3-6-6 印度分别说部学团的分化
3-6-7 政教一体的统治政策
3-6-8 阿难系僧团的反制
3-6-9 阿育王压制优波鞠多
3-6-10 五部僧团分化
3-6-11 阿育王与分别说部学团
3-6-12 阡育王在佛教的定位及影响
3-6-13 君士坦丁大帝在基督教的定位及影响
3-6-14 阿育王与君士坦丁大帝的比较
3-7 孔雀王朝与佛教
3-7-1 依经传法的阿难系僧团
3-7-2 维护经律的摩偷罗僧团
3-7-3 阿育王引发分裂及敕禁分裂
3-7-4 变造佛法的分别说部
3-7-5 始终支持耆那教的孔雀王朝
3-7-6 灭孔雀王朝者崇信婆罗门教
3-8 佛教分裂的真实情况
3-8-1 中印三次僧团大争端
3-8-2 初分裂为三大派、五部僧团
3-8-3 律师僧团的传承与分裂
3-8-4 经师僧团的传承与分裂
3-8-5 佛教分裂的真实情况
3-9 佛教分裂的伪史
3-9-1 编造佛教分裂伪史的原因
3-9-2 分别说部诬蔑毗舍离僧团
3-9-3 大众部指责分别说部的说法
3-9-4 分别说部诬蔑毗舍离僧团的说法
3-9-5 分别说部欺压摩偷罗僧团的说法
3-9-6 说一切有部凌驾分别说部的说法
3-10 分别说系铜鲽部的发展
3-10-1 锡兰佛教的过去与今日
3-10-2 缅甸佛教的发展
3-10-3 泰国佛教的发展
3-10-4 铜鲽部的比丘尼传承
3-10-5 台湾佛光山的作为
3-10-6 恢复铜鲽部比丘尼的困难
3-10-7 齐力恢复比丘尼僧团传承
4 菩萨信仰与比丘尼的宗教地位
4-1 菩萨信仰的发展
4-2 三十二相的信仰
4-3 贬抑女性的宗教信仰
4-4 比丘尼的宗教地位
4-5 《八敬法》的制定背景与现代意义
4-6 建立原始佛教两部僧团的传承
5 正法与异说的消长
5-1 略说原始佛法与《舍利弗阿毗昙论》的差异
5-2 经师、论师的对抗
5-3 经法、论义的对立及影响
5-4 大乘、小乘的争论
5-5 重现原始佛教光辉，昌盛人间
后记
原始佛教传承史大事略记