基督教神学
作为圣礼的约书亚
——俄利根的寓意解经
克莱门特不动情思想探析
尼撒的格里高利《摩西生平》中的灵路
——一种哲学解读
自然社会性、婚姻和教会
——奥古斯丁论合一的团契生活
本都的埃瓦格里乌斯的恶念理论
爱的存在论的两种范式
——托马斯·阿奎那与保罗·蒂里希
从“五路”证明分析阿奎那的时间、永恒和炼狱观
阿塔里亚迪斯《章程》中反映的11世纪拜占庭修道院世俗生活
“把信仰与哲学分开”
——斯宾诺莎的理性与信仰关系理论
康德幸福与道德二律背反论题的宗教渊源
如何言说上帝
——莫尔特曼与巴特、朋霍费尔和潘能伯格的对话
唐·库比特的宗教新叙事思想述评
圣经研究
戏剧性的演绎与张力
——重释《约翰福音》中耶稣与撒玛利亚妇人的故事
现实性、喜剧性与神学性
——韦克菲尔德大师的该隐
论《万国公报》十诫主题诗歌的处境化书写
圣经文学视野中的《母亲利巴的哀歌》
基督教与文学艺术
一个人文主义者眼中的“上帝”
——从“林语堂三部曲”看林语堂的基督情怀
当代中国基督教和好艺术
——以《等到和好的那一天》为例
基督教与中国文化
明末清初中西会遇中的譬喻
——以天主存在的比喻证明为中心
东方伊索
——陈春生的《东方伊朔》及其儒耶观念
多维宗教文化视野下的孝道观
中国基督教研究
论中国基督教界对于非基运动的民族主义回应
解放神学视野下的中国基督教社会主义研究
赵紫宸的基督教文学创作及特色
中国化视角下贾玉铭基督宗教文献通论
罗光的中国士林生命美学张俊
20世纪上半叶吉林境内天主教社会服务略论周兰兰
书评
18世纪新教神学家论人华耶稣会士的灵活传教政策
——莫舍姆《最新中国教会史》研读
《基督化与世俗化的挣扎：上海基督教青年会研究(1900—1922)》评介
潭深无波，活水江河
——论齐邦媛《巨流河》的三重叙述结构
耶心儒貌
——《天儒同异：清初儒家基督徒研究》读后感
研究综述
美的超越性与神圣维度
——西方宗教与美学的对话研究综述
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