序(1999年)
序(1971年)
导言 心灵与秩序的科学
第一部分 元对话
1 元对话:为什么东西会陷入混乱?
2 元对话:法国人为什么这样?
3 元对话:关于游戏和认真
4 元对话:你知道多少?
5 元对话:为什么事物有轮廓?
6 元对话:为什么是天鹅?
7 元对话:什么是本能?
第二部分 人类学的形式与模式
8 文化接触和分裂生成
9 关于思考可观察的人种学材料的实验
10 士气和国民性
11 巴厘:一个稳态的价值系统
12 原始艺术中的风格、优雅和信息
13 关于第二部分的评论
第三部分 关系中的形式与病理
14 社会计划和二次学习概念
15 游戏和幻想理论
16 精神分裂症的流行病学
17 一种精神分裂症的理论
18 精神分裂症的群体动力学
19 精神分裂症理论的最低要求
20 双重束缚(1969年)
21 学习和传播的逻辑类型
22 “自我”控制论:嗜酒理论
23 关于第三部分的评论
第四部分 生物学与进化论
24 论生物学家和州教育委员会的无知
25 体细胞改变在进化中的作用
26 鲸目动物和其他哺乳动物传播中的问题
27 “贝特森规则”的再审视
28 关于第四部分的评论
第五部分 认识论与生态学
29 控制论的解释
30 冗余和编码
31 有意识的目的和本质
32 有意识的目的对人类适应的作用
33 形式、实体和差异
34 关于第五部分的评论
第六部分 心灵生态学的危机
35 从凡尔赛到控制论
36 认识论的病理
37 生态危机的根源
38 都市文明中的生态学和灵活性
中英文术语对照表
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20世纪伟大的著作之一。
——查尔斯·凯尔(Charles Keil)
哲学的深度、概念的严谨和神奇的科学想象是这部珍贵文集的特点,作者是本世纪具有影响的思想家之一。
——卡洛斯·E.斯卢茨基(Carlos E. Sluzki)
这部文集是其一生工作的回顾与展示……贝特森的职业生涯进入这样一个阶段,不仅带入了其最初所学的人类学,而且进入了精神病学、遗传学和传播理论。他考察心灵的本质,不是将心灵视为某种模糊不清的,或以某种方式被存放于每个人的身体之中,而是将其视为把个体与社会、物种,乃至整个世界连接在一起的彼此作用的网络。
——D.W.哈丁(D.W.Harding)
贝特森的世界观、科学观、文化观以及对人的看法意义深远,充满挑战。他所做的努力引人入胜……这是一本我们都应该阅读与思考的伟大著作。
——罗杰.基辛(Roger Keesing)
治疗性的工程,成为战后传播思想欢乐的第二个场所。……G.贝特森一只脚踏着信息论控制信息的激情,另一只脚踏着交流(传播)作为治疗手段的精神治疗视野。他是一个重要人物。
——约翰·彼得斯(John Durham Peters)
贝特森是一个真正的跨学科学者,在他的知识兴趣中不存在什么界限。……他最重要的著作《心灵生态学导论》复杂而难读。贝特森论证说,人类心灵不在大脑或身体的其他部位之中,而是外在于身体,在个体与他人的关系之中,因此有了“心灵生态学”这一标题。这个概念强调个体与他人的传播关系的重要性,因此反映了帕洛阿尔托小组的中心论题。
——埃弗雷特·罗杰斯(Everett M.Rogers)