第一辑 主体理论与批判理论
第一章 自然与主体：列奥·施特劳斯的元理论批判
第一节 基础哲学的诉求
第二节 形式指引：对自然概念的现象学分析
第三节 理智异质性学说：一种康德式的认知批判
第四节 从主体到自然：对自我意识的批判与替代
第二章 主体问题的延伸：施特劳斯解释学中的作者问题
第一节 “作者”之为主体
第二节 “作者”的消解：文类的差异性
第三节 解释学的“历史主义”之争
第四节 文本中的先验主体
第三章 迟到的主体理论：阿伦特《论奥古斯丁爱的概念》中的主体批判
第一节 海德格尔化的奥古斯丁解释
第二节 “爱”之概念的三种阐释
第三节 主体理论的思想史意义
第四章 现代性理论的对峙：哈贝马斯与列奥·施特劳斯的潜在对话
第一节 共通的起点：审美主义批判
第二节 先验主体性批判
第三节 两种现代性路径及其政治意义
第五章 批评作为论证：论哈贝马斯的批评观念
第一节 “主体”的内与外
第二节 “语言”的内与外
第三节 “美学”作为批评
第四节 批评作为论证
第二辑 批判理论的语言转向
第一章 通向审美复位的新异化理论：法兰克福学派美学传统的观念论根源及其克服
第一节 范式之争:批判理论当代发展的三次转型
第二节 “范式转型”的观念论根源
第三节 系统美学批判：“美学”衰落的必然性
第四节 重建审美规范论证：本雅明的新异化理论论纲
第二章 从语言再出发：本雅明的先锋文体与历史唯物主义
第一节 背景：体系与历史
第二节 从康德批判到语言论的经验理论
第三节 “先锋的”历史唯物主义
第三章 “词的审美尊严”：阿多诺早期语言论纲中的审美主义
第一节 语言范式：阿多诺语言哲学的复兴背景
第二节 过渡：从语言哲学/神学到社会批判
第三节 社会批判作为语言批判
第四节 语言论的审美主义
第四章 论“语言”的限度：本雅明与维特根斯坦思想的错位
第一节 “未来哲学”的隐含问题
第二节 本雅明阅读维特根斯坦
第三节 阿多诺的见证
第三辑 批判理论的美学转型
第一章 有机体美学批判：以《有机的现代性：青年黑格尔与审美现代性话语》为例
第一节 自然哲学浪潮
第二节 审美主义与“整体论”
第三节 有机体范式的启示
第二章 从“趣味美学”到“物感”理论
第一节 审美主义：一种悖论的现代思想样式
第二节 反思趣味美学
第三节 器物现代性：生产美学的现代性叙事
第四节 物感：一门新美学的尺度
第三章 批判理论的别样传统：重思《爱欲与文明》
第一节 纵欲精神与资本主义
第二节 压抑一补偿的文化结构
第三节 爱欲解放的盲视
第四节 走向爱欲启蒙
第四章 文哲之辩与突破康德：论本雅明早期思想中的理念论
第一节 解释的“双重轨道”
第二节 文体与思想
第三节 黑格尔的缺席
第四节 思想史的戏仿：走出康德先验理念论
第四辑 走向“居间美学”
第一章 论康德《判断力批判》中的“居间美学”
第一节 审美理性主义批判再审思
第二节 理解“第三批判”的黑格尔一科耶夫进路
第三节 重思目的论批判
第二章 走向“一种批判的工艺学史”：本雅明《爱德华·福克斯：收藏家与历史学家》中的技术批判
第一节 被忽视的技术批判
第二节 作为技术批判的历史主义与实证主义批判
第三节 朝向“一种批判的工艺学史”
第三章 内在批判的极限：阿多诺论审美经验的否定性
第一节 问题史之一：“艺术社会学”论争
第二节 问题史之二：文化肯定性的批判
第三节 悖论的作品美学
参考文献
后记
展开
