对于原始儒家而言，道德哲学的建构不仅是一个概念、思想的逻辑演进过程，同时也是一个社会生活，尤其是道德生活不断升华的过程。本书着重说明了原始儒家道德哲学建构的两个维度，即历史维度与逻辑维度的关系，探讨了二者的双向互动对于原始儒家道德哲学建构的重要意义，在一定程度上突破了从单纯的思辨角度去抽象地讨论原始儒家道德哲学建构的传统模式。 本书确立了从横向的角度、以问题的形式分析原始儒家道德哲学的产生与建构的研究方法，从先秦时期社会生活，尤其是道德生活的历史维度出发，梳理了先秦时期道德生活和道德观念的基本状况及发展脉络，分析了其与原始儒家道德哲学的内在关联，探讨了包括天道与道德形而上学、礼义与道德价值、学习与道德修养、礼乐与道德教化、中和与道德境界、君子与道德人格、王道与政治实践等在内的主要内容。

绪论
一 原始儒家道德哲学建构的一般途径
二 原始儒家道德哲学发展的思想理路
上篇 先秦时期道德生活的形成与展开
第一章 殷商及之前道德生活的萌芽
一 禁忌与社会秩序
二 崇拜与道德情感
第二章 西周时期道德生活的发展与道德观念的产生
一 西周时期道德生活发展与道德观念产生的社会背景
二 西周时期“德”观念的产生与初步发展
三 西周时期的礼俗与“礼”观念
四 西周时期的“孝”观念
第三章 春秋战国时期的社会生活与道德观念
一 春秋战国时期的社会生活
二 春秋战国时期的家庭生活与孝慈观念
三 春秋战国时期的政治生活与忠信观念
四 春秋战国时期的婚姻生活与贞节观念
下篇 原始儒家道德哲学的建构
第四章 原始儒家道德哲学产生的思想背景
一 礼乐文明与儒家思想
二 “六经”与儒家思想
三 春秋文化与儒家思想
第五章 原始儒家道德形而上学的建构
一 天道与道德形而上学
二 人性与道德形而上学
第六章 仁义与道德价值
一 善恶的道德评价
二 孔子与“仁者爱人”
三 孟子与“居仁由义”
四 荀子与“行义以礼”
第七章 修养与道德人格
一 礼乐与道德教化
二 工夫与道德修养
三 圣人与道德人格
第八章 王霸之辨与政治实践
一 “民之所欲，天必从之”
二 “富而后教”
三 德治、仁政与王霸之辨
余论
参考文献