徐贤樑，男，上海人，1991年出生。现为复旦大学中文系讲师，复旦大学文艺学博士，德国耶拿大学联合培养博士，中国社会科学院大学博士后。主要研究领域为德国古典美学，西方美学史，德国思想史；发表学术论文十余篇，见于《学术月刊》、《复旦学报》（社会科学版）、《文艺研究》、《文艺理论研究》等；已出版学术译著《黑格尔的艺术哲学》；独立主持国家级及省部级科研项目三项，参与多项。

“绝对精神的感性知识”是黑格尔对艺术的最高规定，概念的自我规定在不同层次上的展开决定了艺术的不同功能：既包含了在《精神现象学》中引导个体意识上升到科学立场的真理性功能，又指向了实在哲学中唤醒个体不断反思和认识到自身自由本质的审美教育功能。黑格尔认为，传统美学的各种形式均已无法容纳艺术的新规定——对人类在世界历史中逐渐形成的自由本质的直接反思，而必须以概念前进—回溯的方式严密地建立起艺术和真理、艺术与自由的内在关联，这构成了艺术哲学成立的基础。故此，本书并不是传统意义上对黑格尔艺术哲学的描述性研究，而是对黑格尔对艺术不同层次的规定（由现象学中的“艺术—真理”论和实在哲学中的“艺术—自由”论所共同构成）的整体性阐释。

“绝对精神的感性知识”是黑格尔对艺术的优选规定，概念的自我规定在不同层次上的展开决定了艺术的不同功能：既包含了在《精神现象学》中引导个体意识上升到科学立场的真理性功能，又指向了实在哲学中唤醒个体不断反思和认识到自身自由本质的美育功能。黑格尔认为，传统美学的各种形式均已无法容纳艺术的新规定——对人类在世界历史中逐渐形成的自由本质的直接反思，而必须以概念前进—回溯的方式严密地建立起艺术和真理、艺术与自由的内在关联，这构成了艺术哲学成立的基础。故此，本书并不是传统意义上对黑格尔艺术哲学的描述性研究，而是对黑格尔对艺术不同层次的规定（现象学中的“艺术—真理”论和实在哲学中“艺术—自由”论，即艺术论）的整体性阐释。