本书是对费尔巴哈未来哲学的研究，它在总体上是一种哲学史的批判性考察。这一研究以宗教、自然和人之间关系的演变为轴线，钩沉未来哲学改造近代哲学的蓝图。宗教批判是未来哲学的逻辑起点，费尔巴哈基于思辨神学批判对思辨哲学的颠覆，揭示了唯心主义与基督教的共同本质。改造旧哲学是未来哲学的现实任务，这要求它在开端上放弃对无限性的追求，转而从现实的、具体的对象出发，确立感性-对象性的新起点。现实的人是未来哲学的落脚点，它颠覆了旧哲学的否定性方法，以感性直观肯定人的感性存在。新哲学许人以血肉之躯，使人兼具个别性、具体性、一般性和普遍性，因此现实的人是思维与存在相统一的人。然而，未来哲学从具体存在和类存在两个维度论述现实的人，它们彼此相异而非现实地统一，这正是马克思批判费尔巴哈“二重性直观”的由来。本书基于马克思再论费尔巴哈的限度，立足现代重新审视未来哲学的价值，在人类学、存在主义和当代神学等领域辨明未来哲学的启示，这对人们在新时代思考人的本质及其关联问题或有借鉴意义。
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