本书以道学范围从南宋初期到朱熹掌握道学话语权的转变趋势为思想背景，从气论、天人关系、心性论、工夫论、经学、儒佛关系等方面，系统研究张九成哲学思想的逻辑构架和特点；同时注重思想史脉络的梳理，分析张九成对洛学的继承和发展，以及与其他理学家之间的论辩和冲突，尤其是与朱子学之间的差异、儒佛之辩等，以期呈现其思想原貌，并丰富对南宋初期理学传承与发展状况的认识，展现这一时期思想史的连续性。

序
绪言
第一章 生平与著作
一、家世业儒
二、仕途坎坷
三、著作考证
第二章 气论
一、一气流行
二、恶气与和气
三、习气与气习
四、血气与浩然之气
小结
第三章 天人相感
一、生于其心，害于其政
二、念动于中，事形于外
三、气与天命
小结
第四章 性论
一、性善与人人可以为尧舜
二、性善之善不与恶相对
三、恶的来源
小结
第五章 心论
一、天人一心
二、人者天地之心
三、心与性
四、心与理
五、传心
小结
第六章 已发未发
一、未发为性
二、已发与时中
三、已发未发之间
小结
第七章 随独
一、慎独的基础
二、慎独的工夫
三、为学之方
四、内向体认本心
小结
第八章 格致之学
一、格物与致知
二、格物与穷理
三、格非心
小结
第九章 德福
一、天命必然
二、德福相符
三、天命在我
小结
第十章 《孟子传》注释特点
一、君臣之道
二、汤武革命
三、王霸之辨
四、性善论
五、发孟子遗意
小结
第十一章 横浦与佛教
一、往来僧侣
二、儒佛之辩
三、心与觉
四、以觉言仁
五、横浦本心与觉
六、以心识心
七、性与善恶
小结
附录 《横浦学案》门人补充
参考文献
后记