尚文华，男，1984年8月生，山东省德州市人，哲学博士。山东大学杰出中青年学者，哲学与社会发展学院教授，博士生导师；山东社会科学院特聘研究员。研究方向主要为西方哲学、基督教神学和中西哲学比较研究。在《哲学研究》《世界宗教研究》《中国哲学史》《马克思主义与现实》等刊物发表论文50余篇；出版专著《自由与处境——从理性分析到生存分析》和《希望与绝对——康德宗教哲学研究的思想史意义》。

目 录 

作者的话 1 

前 言:为什么是卢瑟福,而非马基雅维利? 

—— 一项基于历史和生存的分析 1 

导 论:信仰与理性张力下的权力出发点之争 1 

第一章 在信仰中寻求对权力的理解:卢瑟福《法律与君王》解读 8 

第一节 国王权力与个体生存:几种代表性的观点 9 

第二节 卢瑟福论述权力的双重出发点 18 

第三节 神律与法律 33

第四节 评述:双重出发点的深度困境 48 

第二章 在理性中消弭神权信仰:霍布斯论生存和国家的绝对性 53 

第一节 一个全新的生存处境:从自然状态到国家 55 

第二节 霍布斯的绝对国家及其深度困境 70 

第三节 国家与消弭个体信仰解释的宗教 84 

第四节 小结:霍布斯思想的科学性及其现实效应 101 

第三章 理性神学观点下的国家与个体:洛克的自由观 105 

第一节 理性、上帝与自然法:草描现代人的内心世界 108 

第二节 爱与自由视角下的自然状态与国家 120

第三节 政教分离与圣经解释:内心自由的唤起 138 

第四节 小结:洛克的心灵世界 153 

第四章 自由、意志与现代性:卢梭论现代个体和现代国家 157 

第一节 卢梭的历史背景及其对现代“文明人”的批判 159 

第二节 自由、情感与个体:论卢梭的“自然状态” 173 

第三节 自由、道德与现代国家的绝对深度 190 

第四节 卢梭与现代性问题 205 

第五章 理性、信仰与启蒙:现代道德世界的建构及其限度 224 

第一节 自由的根据与主权之争 226

第二节 重新思考康德实践哲学的起点问题:一个不合时宜的批判 243 

第三节 现代性最高的主观原则及其两条思想出路 260 

结 语 现代性处境下的真理:一种需要被重新唤起的意识 286 

附 录:现代道德的含义、困境及可能的解决方案 

——一种黑格尔和克尔凯郭尔互释的视角 291 

主要参考文献 308 

后 记 315