心理学是一门科学。无数心理学家做了很多精妙的心理学实验，在严格设定自变量、因变量、控制变量的条件下，设置情境，洞察人性。本书将带你还原 20 个经典心理学实验现场，剖析实验中的每一个细节，找到洞悉人性、震撼心灵的每一个瞬间，通过对人性的抽丝剥茧，来检视心理学实验中反映人性的逻辑内核，提取其中温润心灵的每一个元素，看见心灵，照见自我。心理学是探测人性的科学工具，也是“认识自己、了解自己”的工具。
01 哈洛恒河猴实验： 生存，需要关系的存在
如果一个孩子，自打出生之后就离开父母，和其他孩子一起被集中式地“批量”培养，那么等这个孩子长大之后，会成为怎样的人呢？这是一个非常大胆的实验设想，却貌似无法实施，因为这种实验是反人类的，违反了基本的道德伦理。不过往往正是这样的实验才能反映出人性的本质与心理发展的规律。然而，历史上还真有一些莫名自信的政客干过这样荒谬的事情，冷战时期的罗马尼亚齐奥塞斯库政府就制造过这样的人间悲剧。
人间悲剧—罗马尼亚的孤儿
1966 年，为了提高人口数量，罗马尼亚齐奥塞斯库政府颁布了一项法案，禁止孩子少于 4 个的 40 岁以下妇女（1986 年改为45 岁以下妇女）堕胎—这项法案持续了 23 年。在此期间，婴儿如同潮水般涌来，很多贫困家庭无法负担，以致大量的婴儿被送往孤儿院，而这就让孤儿院的护理人员非常头疼了，据说每个护理人员需要照顾 10 个到 20 个孩子，有的护理人员甚至要照顾40 个孩子。
由于资源条件的限制，特别是孤儿院人手严重不足，护理人员只好用制度化的方式来管理婴儿：孩子们无论醒没醒，7 点钟都起床；无论想不想吃、爱不爱吃，7 点半都进食。每
个护理人员只有 30 分钟的时间去喂 10 个到 20 个孩子，每个孩子都需要完成进食。无论有没有大小便，8 点换尿布，如果孩子在 8 点之后又弄脏了尿布，那不好意思，就只能等上好几个小时才能再次换尿布。zui残酷的是，孩子们每天只有在护理人员给他们喂食和换尿布的时间，才有机会跟人接触，其他时间里，他们只能看着天花板、墙面或是他们的小床的栅栏。
1989 年，齐奥塞斯库政权垮台，哈佛大学医学院的儿科学和神经科学教授查尔斯·纳尔逊领导的团队在 2000 年发起了“布加勒斯特早期治愈计划”，对这些在孤儿院长大的孩子进行了长
达 13 年的追踪研究。研究人员发现，早年在孤儿院里长大的孩子，基本都患有严重的心理创伤。无论是大脑发育、身体发育，还是社会适应能力，他们都远远落后于同龄儿童的平均水平。zui让研究人员揪心的是，这些孩子无一例外，都有一个特点，那就是安静。 这种安静，是一种死寂：他们安静地坐着，面无表情，好像灵魂被抽空一样—素、淡、寡，仿佛只剩下躯壳。纳尔逊将团队的研究称为无法重复的“零父母养育实验”。
到底发生了什么？这些孩子为什么会如此悲惨？我想，抛弃孩子们的父母固然需要对他们的悲惨命运负责任，但孤儿院毫无人性的管理制度才是罪魁祸首。心理学中的客体关系理论认为：
人从来到这个世界的di一刻起，就在寻找客体，也就是妈妈。如果缺少了与妈妈的关系，婴儿的大脑与心理发育就将停滞，甚至大脑会病变。当然，这只是一个理论假设，没有人敢用真实的实
验来验证妈妈与孩子分离后，孩子会如何成长，因为这已突破了人类的道德底线。但历史上还真有人在猴子身上做了这项疯狂的实验，这个人就是zhu名心理学家哈里·哈洛。
偶然的发现，铸就了与猴子的缘分
哈利·哈洛，原名哈利·以色列，1905 年生于美国艾奥瓦州的一个犹太人家庭。大学时，哈洛师从斯坦福大学的zhu名智商大师刘易斯·特曼。1930 年，在特曼的帮助下，哈洛取得了威斯康星大学的教职。在威斯康星大学任教期间，哈洛与体形小巧、灵活敏捷的恒河猴结下了很深的缘分。刚开始，哈洛受导师特曼的影响，想以猴子为研究对象，主要开展以灵长类动物智商发展为
主题的研究，并通过实验来界定恒河猴的智商的大致范围。恒河猴智商实验开展得很顺利，哈洛获得了大量实验数据，并发表了重磅文章，这让他在学校名声大噪，许多学生闻讯而来，陆续投
入哈洛门下，校方也因此特别为他提供了实验场地。
考虑到实验设计，哈洛需要对恒河猴的幼猴单独进行实验，为此他将每只幼猴单独关在一个笼子里。而当幼猴们离开母猴并被单独关到笼子里时，它们往往会表现得ji度害怕，并且非常具
有攻击性，甚至会撕咬它们看见的一切东西。一天，一个实验助手在打扫笼子时，为了让幼猴在笼子里待得舒服些，随手在笼子底部铺上了一条毛巾。之后，一只幼猴被关进了这个笼子里。奇
怪的事情发生了，那只孤零零的幼猴非常喜欢铺在笼子底部的毛巾，甚至直接躺在毛巾上，用两只前臂紧紧贴住毛巾。当实验助手试着拿走毛巾时，那只幼猴便开始大发脾气，就像幼小的孩子
被抢走了心爱的玩具似的。实验助手用奶瓶给它喂奶时，它一吃完奶，便将奶瓶丢在一边，然后抱起毛巾，决不允许毛巾离开自己。
这一偶然现象引起了哈洛的ji大兴趣。他心想：为什么幼猴在离开母亲之后，就会这么喜欢那条普通的毛巾呢？难道是触摸毛巾时的感觉，跟触摸母猴毛发时的感觉很像，从而触发了幼猴
的依恋？哈洛准备用严谨的动物实验来解决这个疑问，但这一想法遇到了当时的理论与观念上的阻力。
在 20 世纪上半叶，美国整个心理学界都笼罩在行为主义的铁幕之下，心理学界普遍排斥和否认情感与认知，认为行为是可以通过奖励或者惩罚来改变的。在 1930 年至 1950 年期间，全世界都流行冷酷无情的育儿主张。zhu名儿科医生斯波克建议母亲们定时喂奶。zhu名心理学家斯金纳用强化的观点来解释幼儿行为，认为如果想让孩子不哭，就不应该去抱他们，这样才不会强化哭泣这种行为。zhu名心理学家华生推崇这样的教养方式：“不要溺爱子女。睡前不用亲吻道晚安，如果非要道晚安，宁可向他们鞠躬，握手致意，再熄灯就寝。”因此，对孩子依恋母亲的现象，心理学界普遍以“满足欲望”的观点来解释。也就是说，我们喜爱母亲，是因为母亲给我们奶喝。zhu名心理学家赫尔与斯彭斯均认为，人类的一切行为都是为了满足欲望，食欲、性欲等，都是人
类想要满足的主要欲望。这种观点在当时就是人们所认为的普遍“真理”。
就在今天的中国，许多家长在抱着同样的信念对待孩子：孩子期待吃到自己想吃的东西，会被家长斥责为“贪吃”；孩子想与小伙伴多相处，多玩耍一会儿，会被家长斥责为“贪玩”；孩
子因为完成过于繁重的课业疲乏而想多睡一会儿，会被家长斥责为“贪睡”。在这些家长的眼中，孩子是永远都喂不饱且充满欲望的“怪兽”，是“怪兽”就一定会贪，就一定要用暴力去驯服。而恰恰是这种信念催生出了类似“棍棒底下出孝子”的变态教育理念，一批批孩子失去了童年的快乐，饱受家长的摧残，直到失去自我，失去创造力。
在这样的观念的统治之下，哈洛依然选择相信自己观察到的事实。尤其是幼猴在跟母猴分开之后那痛苦的嘶吼，以及对那条毛巾珍惜如生命般的守护，都给哈洛留下了极为深刻的印象。于
是，哈洛对当时美国教育界与心理学界普遍认可的“真理”产生了怀疑，他认为自己观察到的jue不仅仅是欲望这么简单，幼猴的行为的背后，一定还有更为深刻和根本的力量在推动。而且，恒
河猴和人类基因的相似程度高达 94%，如果我们能了解恒河猴的行为背后的动力，是不是就可以更加了解人类呢？
01 哈洛恒河猴实验： 生存，需要关系的存在
人间悲剧—罗马尼亚的孤儿 / 002
偶然的发现，铸就了与猴子的缘分 / 004
“铁丝网妈妈”与“绒布妈妈”/ 007
纵使虐我千百遍，你依然是我的全世界 / 010
自闭、自残，完全丧失了爱的能力 / 012
与妈妈的亲密关系，是形成健全人格的基础 / 014
02 陌生人情景实验： 情感，需要找到爱的依恋
陌生环境：依恋zui初的展现 / 019
三种情感联结类型 / 022
种瓜得瓜，种豆得豆 / 026
03 双生子爬梯实验： 成长，需要成熟的时机
双生子爬梯实验：学习是有前提条件的 / 034
基因是主角，环境是配角 / 037
人生的必修课：学会面对失败 / 040
建立“我能行”的感觉，需要切身的体验 / 042
人的成长，事业的发展，跟教育孩子是一样的 / 045
04 波波玩偶实验： 发展，需要寻找学习的榜样
zhu名的波波玩偶实验 / 050
“榜样”的惊人力量 / 053
身教，需要意义感和良好的关系 / 055
身教的关键在于家长先切身体验，这样孩子才能zhen正体验 / 057
05 车祸目击者实验： 谣言，可怕的记忆篡改与植入
轰动全美的阿米罗特性侵冤案 / 063
谁在篡改孩子们的记忆？ / 066
车祸目击者实验：成年人的记忆同样不靠谱 / 068
无处不在的虚假记忆植入 / 070
如何识破谣言？ / 072
06 电击实验： 服从，乖孩子的罪名
电击实验的由来：审判阿道夫·艾希曼 / 078
实验前的准备：两个演员，三个房间 / 080
实验进行时：逐渐升高的电压 / 082
实验结果：经不起考验的人性 / 084
服从的背后：“看见”你的攻击性 / 086
07 霍桑实验： 效率来自尊重和认可
成本迷信：忽略人的价值 / 092
KPI 之恶：当人被物化成机器 / 094
梅奥教授的重大发现：影响员工积极性的到底是什么？ / 096
“996”制度对企业的危害：走上枯竭之路 / 099
08 认知失调实验： 你认为你能掌握命运吗？
你的每项决定，其实都是“事后诸葛亮”/ 105
两种归因，两个世界 / 107
信念系统：为什么有些人的观点很难转变？ / 111
认知失调实验：信念系统背后的心理机制 / 113
究竟是谁在替你做决定？ / 116
09 罗森塔尔实验： 标签，影响命运走向的力量
皮格马利翁的故事：“宅男”梦的实现 / 123
揭秘神话：罗森塔尔实验 / 125
被标签封印的灵魂 / 129
认识你不曾了解的标签 / 135
揭下标签，活出你的生命本色 / 136
10 斯坦福监狱实验： 每个人心中都有一个恶魔
邪恶心理：好人也会作恶 / 143
斯坦福监狱实验：理解人性的里程碑 / 146
虐囚事件：斯坦福监狱实验的再现 / 152
没有觉知，是zui大的作恶之源 / 155
11 习得性无助实验： 失控，为什么我们会悲观和失去信心
伟大的发现：习得性无助 / 160
狗的悲剧 / 162
解释风格：“学会悲观”的关键 / 165
两种思维，两种世界 / 167
两种思维模式背后的脑机制 / 170
成功，是可以学习的 / 172
12 小艾伯特实验： 恐惧，你需要大胆地表达出来
可怜的小艾伯特 / 181
恐惧，让悲剧不断延续 / 185
杏仁核：恐惧情绪的源头 / 188
恐惧的神经通路 / 191
恐惧，让心智停止成长 / 192
治愈恐惧：你需要表达出来 / 196
13 棉花糖实验： 家庭，是我们zui大的压力缓冲器
延迟满足的由来 / 203
斯坦福棉花糖实验 / 205
从被质疑到被推翻 / 207
心理上的稀que状态 / 211
家庭，是孩子zui大的压力缓冲器 / 214
重新看见，重新联结 / 217
14 旁观者效应实验： 善与恶，你的选择就在一瞬间
一起骇人听闻的杀人案 / 223
责任扩散与决策时间 / 228
行善背后的心理秘密 / 230
从神经机制的角度，弄清善恶的本质 / 235
激发大脑的行善功能 / 238
15 吊桥实验： 爱情，你所不知道的秘密
吊桥实验：人为制造出来的爱情 / 245
带有情感的语言：能被预测的恋爱与婚姻 / 249
爱情的反应闭环：催产素与多巴胺 / 253
爱情本无意义，只是为了生育和繁衍 / 255
爱情与婚姻的关键：彼此能够体验到情感联结 / 258
看见彼此的生命画卷，拥有共同的现象场 / 264
16 感觉剥夺实验： 身体，是我们丈量世界的尺度
身体动作正在重塑大脑 / 274
身体的表达 / 278
用身体表达被压抑的情绪情感 / 283
具身认知：身体与心理互为镜像 / 287
自己做主，学会说不 / 289
17 拖延实验： 拖延，与生俱来的自我保护机制
及时行乐，才是人性常态 / 294
猴子的赌博心理 / 296
拖延，是一场理性与情感的较量 / 298
拖延，也是在表达你的内心 / 301
拖延，其实不一定是坏事 / 306
18 罗森汉实验： 到底谁是精神病
鱼篓里的螃蟹：进来容易出去难 / 314
向精神病学界投下重磅炸弹 / 315
科学进步与人文关怀 / 317
zhen正的理解，来自看见对方的感受 / 320
19 电车难题实验： 良知，人性夜空中zui亮的星
良知的运作：再现人类的道德形态 / 328
良知的发展：绽放出良知的花朵 / 331
良知的缺失：人性中的黑暗 / 336
良知的泯灭：童年种下恨的种子 / 341
施虐症与恋尸症 / 344
识别隐藏的定时炸弹 / 347
20 注意力瞬断实验： 正念，打开通往觉知的门
理解“当下”的智慧 / 350
天生的两种注意力 / 354
注意力瞬断实验：正念提升觉知力 / 356
正念改变大脑 / 360
四念住练习法：开启你的觉知之旅 / 363
周晓林 华东师范大学心理与认知科学学院名誉院长
楷文是一名曾在部队工作的年轻且富有实力的军事心理学研究者，他以 20 个历史上经典的心理学实验为切入点，结合生动的案例，从生存、成长、情感、服从、恐惧、良知、爱情等多个角度，阐释了和大众息息相关的心理学专业知识。本书可谓深入实践、风格独特，是能让大家了解心理学、理解自己的科普读物。
方晓义 中国心理学会婚姻家庭心理与咨询专业委员会（筹）主任
楷文以通俗易懂的方式，将原本晦涩难懂的心理学专业理论和术语进行了生动的演绎，用经典的心理学实验带读者走进心理学世界，将实验心理学和各个流派的心理治疗理论进行了整合，在更高的维度上对人性进行了深刻阐述。相信这本书能为读者揭露记忆的秘密，揭开人格的面纱，勾勒情感的轮廓，解释人类的行为，给读者带来全新的认识。
王小春 上海体育学院心理学院院长
楷文以流畅易读的文笔和生动的语言，将心理学和脑科学实验以富有创新性的方式讲述出来，将深奥难懂的脑科学知识以大众看得懂的方式娓娓道来，为心理学爱好者和有志于投身心理学事业的人提供了行动指南。
白 瑞 上海SMG知名主持人
楷文把人性这么深奥的话题，用心理学史上的经典实验解释得很清楚，构思精巧！本书用讲故事的方式解释人性，让我们看见自己，看见他人，构思精巧，值得一读！