绪论
一 中国现代思想中的“儒教”观念
二 “朝向儒教自身
三 “儒教形态”引论
第一章 儒教生成的社会历史考察
第一节 三代：“文明孤岛”与“文化并存”
第二节 先周社会：多元传统与文明形态
第三节 旧邦新命：“上帝”与“天”的信仰
第四节 “宗子维城”：传统叙事的新挑战与回应
第五节 儒教建立的历史与制度分析
第二章 儒教作为“一个社会系统”的说明
第一节 意识形态论与宗教类型说
第二节 “儒教”作为“社会系统”的预备性讨论
第三节 “儒教”作为“一个社会系统”
第三章 信仰与儒教的信仰系统（上）
第一节 作为“终极关怀”的“信仰”：蒂利希与当代儒学的借用
第二节 “信仰”之“经验”显示的现象学道路
第三节 文王、周公与孔子：信仰经验及系统分析
第四章 信仰与儒教的信仰系统（下）
第一节 存在理解与“神-圣”的十字打开
第二节 神、神道与神道设教
第三节 圣、圣王与圣人
第四节 儒教信仰系统的结构与功能
第五章 儒与儒教的身份-角色系统
第一节 儒之起源的猜想和实证
第二节 儒之分化与先秦儒士
第三节 汉初儒教士的精神类型与身份特征
第四节 儒教的“身份-角色”之“结构-功能”
第六章 儒教的社会嵌含与”结晶化表现
第一节 “嵌含”“脱嵌”运用于儒教形态研究的适切性
第二节 儒教社会嵌含的基本特征与结晶化表现
第三节 儒教的内在紧张及脱嵌
代结语：儒教现代转型问题的思考
参考文献
后记
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