作者：山田仁史：1972年生于日本宫城县，1995年毕业于日本东北大学文学部，2003年于京都大学大学院获博士学位，现为日本东北大学大学院文学研究科准教授。著有『いかもの喰い』（亜紀書房，2017）『首狩の宗教民族学』（筑摩書房，2015）『水・雪・氷のフォークロア』（共編，勉誠出版，2014）『神の文化史事典』（共編，白水社，2013）等。 译者：王靖宇，现为云南大学国际交流合作处国际交流专员。毕业于四川外国语大学日语系本科、硕士，曾多次赴日本学习、访问，研究领域为日本民俗学、民间文艺学。2019—2020年作为外交部和云南省政府外事特派员，赴日本岩手县政府工作一年，负责中日文化交流事务。有多部日文书籍的翻译实践、译笔流畅。 校译者：张多，云南大学文学院副教授、云南大学神话研究所所长助理。北京师范大学民间文学专业博士、中国社会科学院民族文学研究所博士后。兼任中国民俗学会理事、日本比较民俗研究会会员。师从杨利慧教授，多年来从事神话学研究，是目前国内青年神话学者中的拔尖人才。

中文版序言 山田仁史先生及其神话研究 1序章 作为精神史的神话与神话学 9第一章 以《圣经》为前提 —— 犹太 基督教世界18 第二章 古典时代的遗产—— 希腊与罗马35第三章 与新世界的相遇—— 南美北美大陆60第四章 《埃达》与《莪相》的冲击—— 日耳曼人与凯尔特人79第五章 从比较语言学到宗教学、神话学—— 波斯与印度109第六章 罗塞塔石碑与《吉尔伽美什》—— 埃及与美索不达米亚129第七章 南太平洋的魅惑—— 大洋洲145第八章 被翻译的日本、琉球、阿伊努神话 168第九章 与新大陆的重逢——玛雅、阿子特克和印加194第十章 拜物教与萨满—— 非洲与欧亚北部 214第十一章 传教与民族志—— 东南亚 243第十二章 从中国学到东亚学—— 中国与朝鲜半岛267终 章 现代神话与神话学 287后 记 293人名索引 297译后记 305