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文献来源:
出版时间 :
戈多不会来:等待的哲学
0.00     定价 ¥ 55.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787559669681
  • 作      者:
    [日]鹫田清一
  • 译      者:
    吕灵芝
  • 出 版 社 :
    北京联合出版公司
  • 出版日期:
    2023-08-01
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编辑推荐
1、等回复、等地铁、等加载……等待充斥了我们生活的方方面面,同时我们又在失去等待的能力。现代社会,已经成了无法等待的社会。立足这一现实,本书从“等待”的19个侧面进行分析,内容涉及日常生活、文艺经典、哲学思考等,深入浅出地剖析了产生焦虑、倦怠等社会心理的原因,为“卷”到不行的心灵找到出口,获得未可预知的未来。
2、本书的作者鹫田清一是日本当代杰出的哲学家,他开启了日本及亚洲的临床哲学运动,强调以哲学介入社会,试图打破哲学与大众间的壁垒。语言明晰而富有哲思,曾获三得利学艺奖、桑原武夫学艺奖、读卖文学奖、紫绶褒章等多个大奖。日式哲思独有的严谨与扎实,抽丝剥茧般深刻洞察现代社会心理,给予我们思考现代社会与自我的又一范式。
3、本书在日本出版后已加印二十多次,畅销日本近二十年,给无数的读者带去新的思考和启发,成为研究这一领域的代表性著作。如何寻找内卷和躺平之外另一种人生?如何为自己寻找现代社会的坐标?从等待开始,重拾希望与可能。
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作者简介
鹫田清一

1949年出生于日本京都。哲学家、评论家。京都市立艺术大学校长、大阪大学名誉教授、仙台媒体中心馆长。专攻临床哲学、伦理学、现象学等。历任关西大学文学部教授、大谷大学教授等。著有《模式迷宫》(三得利学艺奖)、《“倾听”之力》(桑原武夫学艺奖)、《“磨磨蹭蹭”的理由》(读卖文学奖)、《不死的理由》《“人”的现象学》《哲学的用法》《古怪的身体》等作品。2004年获得紫绶褒章。
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精彩书摘

前言
这个社会,成了无须等待的社会。
成了无法等待的社会。
翘首以盼、严阵以待、守株待兔、等得不耐烦、空等一场。等得心焦、等得坐立难安、等不下去、等不及、等累了、等到天明,白等一场。等了又等,等不到人……所有人暗藏于心的,对“等待”的痛恨,正在被一点点漂白。
现在,这个国家超过半数的人拥有手机,因此约定碰头的形式改变了。如果赶不上约定的时间,可以在移动过程中提前联系对方。接到电话的人得知情况后,可以先做点别的事情,或是利用多出来的时间买买东西、逛逛书店。等待期间,还可以坐在店里喝一杯咖啡,呆呆眺望外面的街景。等待者不再焦躁,因为他再也不用怀着等待的心情打发时间。
甚至连孩子的诞生,也不用再心惊胆战地等待。利用超声波技术,人们可以获知腹中胎儿的性别,还能看到模糊的面容,甚至查验遗传基因。人们无须焦急地等待孩子出生,而是可以提前做好各种准备。比如襁褓的准备,还有心理的准备……
也可以说,我们再也无法耐着性子等待。在工作上,必须短期内展现“成果”。无论什么组织,都要制订中期计划、年度计划,提出各自的数据目标,测算完成度。就连考古学、古代文献学等关于人类数千年历史文明的研究,也要以几年为单位制定目标,自我检查,并接受外界评估。餐饮业、便利店的开店、关店节奏越来越快。放弃的速度变快了,再也没有人愿意耐心等待。“故乡”的模样也不复从前,每一次回乡都会看到新的变化。
再也无法等待的不只是组织,还有电脑的操作。一旦得知新型号的出现,就无法耐心等待旧电脑的反应。短短几秒钟让人无比焦虑,手指敲击桌面,腿也抖了起来。对电视广告的耐心,顶多只有十几秒。电视机刚问世时,感冒药的广告曲甚至能唱到第三段。现在听到的广告曲,却只有副歌部分。最关键的是,曾经的孩子都能自由地去挑战、失败、哭泣、重新振作,在坎坷曲折和手忙脚乱中不知不觉长大。如今,再也没有人能耐心看着这一切。老年人的看护也一样。本来是在永无止境的看护中慢慢形成觉悟——“唉,没办法,毕竟你养育我长大,现在换我照顾你了……”——现在的人们在没有形成心理觉悟之前,就急着寻找解决对策,而且无法掩饰惊惶,暗道:“该来的还是来了……”
曾经,世上充斥着“等待”。等待每小时只有一班的车,等待几天后才能送达的情书回信,等待果实成熟,等待酒水发酵,等待对方领悟,等待警告处分到期,等待刑期结束,埋伏等待抓现行的一刻(曾经有位刑警追查嫌疑人,在同一家酒店蹲守了整整一年)。《万叶集》《古今和歌集》,这些著作仿佛都是痴心等待的歌谣的范本。在焦急的等待中打发时间,怀着不安的心情去期待,这些自相矛盾的情绪,凝聚成了“文化”的形态。咖啡馆就是一个“等待”的场所。农民和渔夫,还有服务员[他们甚至直接被称作“等待者”(waiter)],都是以“等待”为工作的人。相扑和围棋则以不能说“且慢”的规则增强刺激性……这样的光景,如今也渐渐远离了我们的视野。
我们是否过于急于求成,甚至倾向于小气了……
急于求成,这种姿态看似一鼓作气地冲过现在,朝着未来积极进取,实际却没有把未来放在眼中。这种姿态没有把未来当作迟早会到来的东西,而是将它纳入了既定的范围,抓紧一切时间去实现。那不再是等待,而是迎接。但迎接到的并不是未来,只是不久之前已经决定好的结果。做出决定时不在视野内的东西,直到最后都不会进入视野。那是顽固,是不宽容的态度,坚决不认可重来或修正。如果没有结果,就立刻换上别人,使用别的方法。等待变得困难重重,不被接受。
这是“不等待的社会”,也是“等不了的社会”。
天不遂人愿、无计可施、静待天命,我们何时失去了这些概念?何时丧失了等待偶然、顺从不可抗力的性情?等待时机成熟——难道我们已经失去了这种能力吗?

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目录
前言 ︱ 001
焦虑 ︱ 005
预期 ︱ 015
征兆 ︱ 025
自毁 ︱ 035
冷却 ︱ 045
纠正 ︱ 055
省略 ︱ 065
待机 ︱ 075
隔离 ︱ 085
胶着 ︱ 095
退却 ︱ 105
放弃 ︱ 115
愿望 ︱ 125
封锁 ︱ 135
缺氧 ︱ 145
倦怠 ︱ 155
空转 ︱ 165
粥状 ︱ 175
打开 ︱ 185
后记 ︱ 199
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