折扇在近代最后的黄金时期则是同治到民国时期，这时代由慈禧重新倡导折扇的装饰趣味，出现了海派扇画的审美趣尚。慈禧执政时期，虽然帝国不再强大，但是宫廷的作坊仍然保持较高的工艺水准，其审美也带动了士大夫的趣尚。慈禧又喜欢自己写字画画，在老太太的以身作则下，乾隆朝的君臣合作折扇又出现了，这种风气无疑使扇坊的制作也不敢懈怠，宫廷使用的扇子，一直都是江南一带进贡，贡品多数为皇家专用，或者进到京城后再由宫廷匠师加工。晚清时很多扇庄承接了贡扇的业务，虽然工艺和材质上不可与乾隆朝相比，却间接使民间用扇的品质提高了很多。

晚清的折扇，与清中期相比，细微差别还是不少，表现在：

1.纸本材质 清中期用纸厚实，矾重，所以素纸扇反光感强，不容易书画，适合工细绘画。清后期用纸层数多而薄，有所谓六七层绵连，矾清而轻，适合作写意花鸟。

洒金和泥金扇，清中期金色厚重，色泽正黄或偏黄，清晚期金色薄，偏青色，整片的泥金地容易发黑，因金箔加工技术和用料不如前朝。

晚明曾流行集不同名家书画作品在一把扇上的做法，一人书写或者画一小段，称为“集锦扇”。晚清复古的玩法则是在一幅折扇上用洒金和素纸分隔，这样可以间隔书法和绘画，称为“隔景扇”。这种隔景扇少则四档，多的话可以高达每面十二隔，即一柄成扇上可以容纳二十四位名家写字画画，从这个细节可以想象，当时人们对于扇面的审美要求很高。

2.内签与封边 清代中期，扇庄在折扇制作过程中，将店号名称用红色小木戳盖好，嵌在纸张内，对光可见，称为内签，这种签条最早大约可见于道光朝，乾隆朝未知具体情况。早期的内签只有一条，写有店名，同光时出现了两条，除店号外，还有类似广告介绍材质的文字，如极品七层、超等棉料等。

用于折扇外沿的封边，明代到清代乾隆朝均为素色，晚清时期出现了变化，有深色，如黑、青等；也有浅色，如赭石、紫色、淡黄等，甚至还出现了暗花绫子。

3.扇骨出现了名家之作 乾隆之前，即使有马勋、伊氏等名匠，均无名款。但在道光朝前后，由于金石之学兴起，文人参与雕刻成为风气，金石篆刻家也开始在扇骨上雕琢书画作品，较早的如张廷济、六舟等人，且有实物存世。此后更出现了以刻扇著称的名家，如晚清的朱士俊（子安）、民初的金西崖等。

扇骨材质上，清代末年虽然不如乾隆时的极致工细，但在选材和样式上达到一个高峰。竹子的选用范围扩大，光是湘妃一种，品种已经扩大很多，也出现了梅鹿等其他纹样。因正宗湘妃价格高昂，还出现了用烙铁烫出不规则花纹的所谓“烫妃”品种。

象牙扇骨也是晚清流行的名贵材质，相对于清中期的小骨，晚清有整柄象牙的制作，同时出现了象牙镶嵌玳瑁的品种。广东出口用的象牙扇使用了镂雕和拉丝等工艺，为欧美上流社会所珍视。

檀香木扇是晚清出现的新品种，檀香较软，明代和清初并不为士大夫所喜，但是檀香木有一种天然香气，晚清时期逐渐流行，也行销到欧美等地。鸡翅木也是明代到清中期以来流行的一种扇骨材质，其木质在夏天容易渗出一种褐色汁液，因此并不广泛使用。

晚清复古的扇骨品种则有七档和九档等少骨数扇的复兴，日本扇从唐代到今天仍然流行少骨数，但明代和清初并不时兴，晚清时期少骨数扇重新大行其道，其大骨多数与小骨粗细相仿，纸面左右两侧均以花绫或者织锦作装饰，大骨贴于丝织之上，有时候还雕刻有如意等纹样。

清康熙朝内阁中书刘廷玑在其《在园杂志》中也曾详细记载了当年各地贡扇备极奇巧的奢靡状况：

（扇）至本朝三百余年，日盛一日，其扇骨有用象牙者、玳瑁者、檀香者、沉香者、棕竹者、各种木者、罗甸者、雕漆者、漆上洒金退光洋漆者，有镂空边骨内藏极小牙牌三十二者，有镂空通身填以异香者。扇头钉铰眼钱，有镶嵌象牙、金银、玳瑁、玛瑙、蜜蜡、各种异香者，且有空圆钉铰，内藏极小骰子者，刻各种花样，备极奇巧，甚有仿拟燕尾，更有藏钉铰于内而外无痕迹者。其便面有白纸三矾者，有五色缤纷者，有糊香涂面者，有搥金者、洒金者。命名不一：其骨多而轻细者，名曰春扇、秋扇；以香涂面者，曰香扇；可藏于靴中以事行旅者，曰靴扇；更有以各色漏地纱为面，可以隔扇窥人者，曰瞧郎扇……制样各别，因地因人得名者，曰黄扇、川扇、曹扇、潘扇、青阳扇……若古之纨扇、羽扇、蒲葵扇亦间有用之者，不甚多也。

以上各种扇，到了晚清，品种有所减少，例如靴扇因靴子逐渐退出日常生活而消失，民国时期扇子的种类相比于晚清，更是有所减少，只是工艺上仍然力求精美，以适应文人的雅好。

附带一说的是，折扇有正反面之别，明代的折扇，从存世实物看，并不一定为一面字一面画，有两面书法，也有两面绘画的。但清代开始就逐渐形成了一面书法一面绘画的，今日我们依靠画比字贵的模糊概念，通常以为绘画一面为正面，反面书法，其实刚好相反。

分辨折扇正反面最好的依据，是竹制扇骨绝大多数有光滑（即靠近外表的竹青部分）的正面和不光滑的反面部分。从存世的大量晚清成扇看，书法一面都是光滑的竹青，也就是说这面比较尊贵，古人看重文字，且书法家多数是有功名之人，画家在古代是工匠之流，绘画是从属于书法的，古人以书法为正面，不无道理。

竹制扇骨除上述有正反之分，还有一种合骨扇，即扇子的大小骨，无论从正反两面看，都是光滑的，这是怎么回事呢？原来绞尽脑汁的工匠将竹青部分削得极薄，贴在竹的另一面，这样的扇子，两面看起来都是光滑的，适合要求极高的文人用家。本书所收录的两件，是湘妃和梅鹿的合骨扇，因为极为费材料，更加名贵罕有。