杜威提出西方哲学最大的危机是无法建立统一的规范性基础，源于传统理智主义哲学从一个错误的起点出发，把世界当成一幅处于认知者对面的静态图像，人成为矗立在图像旁的静观者，认知与实践的二分成为西方哲学的一条主线。杜威认为康德的先验观念论正是此种路线的典型代表，认知和实践的规范来自不同领域，两者之间截然分立，这会让人变得无所适从，也就不可能有真正的自由。杜威提出实验观念论的目的之一，便是颠覆以康德为代表的传统理智主义哲学路线，提出人与世界之间的源始关系是实践关系，而非认知关系，认知的结果只能在实践关系的网络中来确定。这是一个探究的过程，也是一个推论的过程，一方面解释了知识的形成过程，另一方面也呈现了行动的展开过程，所以杜威的实验观念论彻底消除了西方传统哲学中的知行二分问题，为西方哲学走出危机提供了一种有益方案。

引 言
第一章 实验观念论的问题与背景
第一节 传统观念论与实验观念论比较
第二节 实验观念论的使命
第三节 实验观念论的思想背景
第二章 杜威与康德哲学的相遇
第一节 康德哲学传人美国
第二节 杜威理解康德哲学的契机
第三节 杜威对康德哲学态度的变化
第三章 杜威视域中的康德先验观念论
第一节 杜威理解康德哲学的视角
第二节 杜威理解的康德哲学问题
第三节 康德追求确定性
第四节 康德的两个预设
第四章 杜威对康德先验观念论的批判
第一节 机械二元论与有机统一体
第二节 先验范畴与经验概念
第三节 抽象自我与有机心灵
第四节 表象主义与实验主义
第五章 杜威的实验观念论及其基本内涵
第一节 观念的发生与作用
第二节 行动的基础性地位
第三节 规范性权威的形成
第六章 杜威的哥白尼式革命
第一节 颠覆知识中心论
第二节 情境中的真理
第三节 指向探究理论
第四节 变革哲学
第七章 杜威实验观念论的当代效应
第一节 反基础主义
第二节 反主知主义
第三节 反“所予神话”
结语
参考文献
后记