本研究从个体层面出发，把学界的关注点从“张力冲突”拉回“日常交往”，认为不同信仰个体的现实交往是身处多维差序格局的农村个体作为普通人出于理性衡量而进行的日常交往活动，信仰的异同并非任何时候都是双方交往中需要考虑的维度。研究采用扩展个案法，在河南四地的个案研究基础上对双方交往关系进行了更高层次的对比分析。研究发现，农村本土民间信仰无论盛衰，其对民众根深蒂固的影响都一直存在；而基督教信仰生活及实践的各个环节其实都受到基层民间社会的涵化和形塑、出现“民间化”的变迁。本研究基于理性视角，以更深刻地理解农村地区不同信仰人群的思维方式与行动逻辑，在此基础上尝试将其组织和凝聚到“两个一百年”和中华民族伟大复兴的“中国梦”上来。

第一章 导论
第一节 研究背景及问题的提出
第二节 国内外相关研究梳理
第三节 研究方法与相关概念界定
第四节 本研究的框架结构与篇章安排
第二章 研究起点：个体宗教行为的理性
第一节 “理性”概念及其辨析
第二节 宗教行为与非理性误读
第三节 世俗化理论的衰败与宗教研究新范式的兴起
第四节 宗教研究中理性选择理论的引进及其适用性探讨
小结
第三章 沈家店(I型)：双方同步兴盛下的交往关系
第一节 田野调查地简介
第二节 沈家店调研过程及样本情况简介
第三节 沈家店基督徒的内部分裂与群体认同
第四节 沈家店民间信仰诸态
第五节 沈家店基督教一民间信仰的交往关系特征
小结
第四章 天龙镇(Ⅱ型)：基督教单方兴盛下的交往关系
第一节 田野调查地及调研过程简介
第二节 天龙镇“散在式”的教会
第三节 本土民间信仰的衰微与转机——以天龙寺为例
第四节 信仰的碰撞与共存：徐姊妹的故事
小结
第五章 泉旗镇(Ⅲ型)：双方同步衰败下的交往关系
第一节 田野调查地及调查过程简介
第二节 泉旗镇民间信仰状态描述
第三节 传播不开的基督教
第四节 回归乡土：泉旗镇民间信仰与基督教的交往
小结
第六章 李沟镇(Ⅳ型)：民间信仰单方兴盛下的交往关系
第一节 田野调查地及调研经历
第二节 李沟镇的民间信仰盛况
第三节 观音故里的基督教与基督徒
第四节 沉默的螺旋：民间信仰与基督教的交往模式
小结
第七章 四地的对比分析与讨论
第一节 四地交往关系类型及其分析
第二节 多维差序格局中的交往与关系
第三节 宗教行动中的情感与理性
第四节 农村宗教治理问题及探讨
小结
第八章 研究结论与展望
第一节 研究的结论与发现
第二节 研究的不足与缺憾
参考文献
后记