《野草》作为一种创作，是全面准确深入理解鲁迅的关键，理由有三：一、鲁迅自称《野草》中有他的人生哲学，可见其中体现了他对人生的根本看法；二、《野草》是抒情体裁，抒情体裁远比叙事体裁更能表达作者的内心活动；三、《野草》是鲁迅作品中最集中地表现他心理活动的篇章，在隐秘的心理活动中蕴藏着人的最根本的生命信息。让生命信息从内心深处流淌出来，是诗的独特任务。鲁迅就是在大谈希望之际也没有忘记希望的艰难，有过预言却从来没有把自己的预言放大为不久之即成。他的生命在《野草》中获得了最为充分的展示。虽然鲁迅散文诗在量上远远少于小说，更少于杂感，但《野草》是鲁迅所有创作的灵魂。 《野草》作为一部散文诗集，在作者意图之外有独立的艺术价值。对其独立的艺术价值进行阐释，则能推进对散文诗艺术的理解。 《野草》作为一部中国历史转折期的作品，具有复杂的文化信息。对其文化意味进行阐释，有助于达成对中国传统文化在新旧交汇期形态的认知。

序
前言
凡例
一 外视意象篇：实体基础上的虚灵化
(一)一意的抗争
该生该亡的野草：《题辞》
对抗天空的枣树：《秋夜》
一动不动而复仇：《复仇》
直面痛楚而复仇：《复仇(其二)》
肉薄空虚的暗夜：《希望》
(二)执著的孤独
去往无地的影：《影的告别》
用无所为求乞：《求乞者》
凛冽天宇下的精魂：《雪》
息不下的前行：《过客》
二 内视意象篇：梦境基础上的艺术化
(一)由好至窘的处境
恍惚中的故乡：《好的故事》
梦见无以言对：《立论》
步入老境的妓女：《颓败线的颤动》
梦见被狗驳诘：《狗的驳诘》
(二)由生向死的序列
携手出冰谷：《死火》
梦见地狱动荡：《失掉的好地狱》
墓碣与墓中人：《墓碣文》
梦见死后境遇：《死后》
三 外视意象篇：实事基础上的思辨化
(一)个体之间的伤痛
失恋的几种理由：《我的失恋》
起于久远的伤害：《风筝》
面对无物的战斗：《这样的战士》
被驱逐的救助：《聪明人和傻子和奴才》
(二)或内或外的迫使
其叶如我：《腊叶》
“良民”之外：《淡淡的血痕中》
人非草木：《一觉》
文献索引
后记