序 东方朔(复旦大学)
从丁茶山对孟子心性论的诠释看其四端七情论
古希腊灵魂观与荀子之“道”：一个比较考察
早期中国的类、类比与行动
——以名墨孟荀为线索
天学视野中的荀子
——利玛窦对《王制篇》分类说的转写
早期儒家的名辩思想
——孔子与荀子之间
墨子挑战与孟荀的回应
——诸子时代的论辩主题(之一)
道-理-名-法：荀子“德性的法治”之思想逻辑
再论荀子的元伦理学
从博弈视角看荀子政治设计的初衷与意义
“性朴说”商议
——儒家生生伦理学对荀子研究中一个流行观点的批评
“荀子入秦”何以成为一个文化事件：儒者直面法家治理的精神体验与思想评判
解蔽·治心·圣王
——《荀子·解蔽》的哲学论旨
荀子伦理学的理论特色
——从“国家理由”的视角说起
《孟子》“天下之言性也”章研究与检讨
——从朱陆异解到《性自命出》“实性者故也”
孟子“能”之哲学初论
孟子心性论的天道理路
孟子以“水”喻性善的理论张力
从“故而已矣”到“乃若其情”
——《孟子》“天下之言性也”章的诠释及其衍生问题
孟子对人性恶端的认识
内圣外王的四种诠释
——兼论孟荀之异
荀子《性恶篇》的“可以”与“能”区别的分析
孟荀思想：比较与反思
王霸之辩与儒家公共性思想的限度
重思先秦儒家的天人之辨
治教分离视域下人I生善恶问题之勘定
先秦孟、荀“性论”差异及文献例证
跋
展开
