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当中国遇见《国富论》:严复译介《原富》百年回眸
0.00     定价 ¥ 49.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787543234161
  • 作      者:
    赖建诚
  • 出 版 社 :
    格致出版社
  • 出版日期:
    2023-03-01
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编辑推荐

严复翻译《国富论》的初衷是什么?他对《国富论》的理解程度如何?严复本人有怎样的经济见解?


清末政界和知识界对严复的《原富》有怎样的响应?斯密的思想主张,在时机上是否符合近代中国的实际需要?


《国富论》有过哪些不同语言的译本?在这些文化背景和经济条件各异的国家产生了怎样的影响?


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作者简介

赖建诚


巴黎高等社会科学研究院博士,哈佛大学燕京学社访问学者,台湾清华大学经济系荣休教授,北京大学人文社会科学研究院特邀教授。


在经济史和经济思想史领域深耕多年,建树丰厚,著有:《近代中国的合作经济运动:1912—1949》《当中国遇见<国富论>:严复译介<原富>百年回眸》《梁启超的经济面向》《边镇粮饷:明代中后期的边防经费与国家财政危机,1531—1602》《王室与巨贾:格雷欣爵士与都铎王朝的外债筹措》以及《布罗代尔的史学解析》等。主编的文集Adam Smith across Nations: Translations and Receptions of The Wealth of Nations,2000年由牛津大学出版社出版。《当中国遇见<国富论>》英文版2022年由施普林格出版社出版。


长期致力于经济史与经济思想史的推广,其半学术著作《经济史的趣味》《经济思想史的趣味》《教堂经济学:宗教史上的竞争策略》深受各层次读者喜爱。


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内容介绍

启蒙翻译家严复,如何理解和译介经济学开山之作《国富论》?

面对这一套陌生文化体系,近代中文读者又有怎样的扭曲和误解?


近代中国启蒙先贤严复所译介的西方学说,对清末知识界产生了广泛影响。而《国富论》在西洋经济思想史上,又有其绝对的开创性地位。本书即以严复译介《国富论》为研究案例,追问这部名著在中国近代思想启蒙的阶段,对当时知识界和政界的影响。


本书一方面从经济学角度,探讨所谓的“严复现象”,即西方思潮如何引入近代中国,中国对西方学说又如何响应;另一方面又以现代经济学的眼光,解析严复思想中的经济面向。本书的目标,是透过严复对斯密《国富论》的译介,来回答这样两个问题:西洋经济学说在中文词汇与概念尚不足够的情况下,是通过何种词语和“思想方式”传入的?从追求富强的角度来看,以提倡“自由放任”“反重商主义”“蕞小政府”为主旨的《国富论》,对清末的中国社会和积弱的经济,产生了哪些影响与作用?


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精彩书摘

第1章  综观概述


本书的中心命题,是透过严复(1854—1921)译案亚丹·斯密(Adam Smith, 1729—1790,今译“亚当·斯密”)的《原富》(The Wealth of Nations,今译“《国富论》”,1776年初版),来回答如下两个问题:(1)西洋经济学说,在中文辞汇与概念尚不足够的情况下,是用哪种词语和“思想方式”传入的?(2)从追求富强的角度来看,这本以提倡“自由放任”“反重商主义”“蕞小政府”为主旨的《国富论》,对清末的知识界和积弱的经济,产生了哪些影响与作用?


█ 1.1主题与架构


第1章在说明本书的命题与架构之后,综述19世纪末中国对斯密和《国富论》的介绍,以及严复在1896—1901年间译案此书的经过与感受,然后析述学界对严复研究的成果。


第2章先介绍斯密的经济思想,以及《国富论》的主要内容,之后解说此书在其他非英语系国家有过哪些不同的译本,这些文化背景和经济条件各异的国家,对《国富论》所传达的经济思想,产生过哪些相当不同的反应。有了这项国际性的比较之后,才更能理解:此书在中国为何只有过4种译本,比起日本的14种和德国的10种,热烈度并不高?中国各界对此书的反应,相对于其他国家而言,蕞多也只能说是平淡无奇。


第3章分析为什么严复要译这本书,以及《原富》是怎么翻译的。政治经济学并非严复的专业,他如何把这本开创古典经济学说体系的《国富论》,在文字上浓缩译成“骎骎与晚周诸子相上下”的《原富》?从严复310条6万余字的案语中,可以看出他有“托译言志”的倾向,也可以看出他对经济事务的见解,有不少是“即兴式”的,是“语意膨胀”式的,而非有系统、有组织、有理论基础的。


第4章根据这些案语,分析严复对《国富论》内容的理解。斯密除了论述国家经济富强的性质之外,从经济理论发展史的观点来看,他也提出了一些相当影响后世的经济理论(例如“看不见的手”定理)。严复是怎么译介这些概念的?他的理解可靠吗?严复对斯密的学说有过哪些批评与赞许?


第5章再度从严复的案语,来分析他自己的经济见解:(1)他认为中国的经济有哪些弊端?(2)他心目中的经济自由主义,具体而言有哪些内容与主张?(3)他对一般经济事务与政策有哪些意见?我认为这些内容可以显示出,严复对各种经济问题是有他的见解,但还谈不上经济“思想”。


第6章的主题是《原富》出版之后,中国知识界的回应。第6.1节举例说明严译西洋名著对中国知识界的影响,以及不同立场人士对严译的批评;之后以梁启超对《原富》的评介为例,说明此书在中国知识界的接受性。第6.2节析论《原富》对中国经济政策的影响,我的论点是:如果严复是以追求中国的富强为出发点,来向斯密这位医生求取药方的话,我认为《国富论》所倡议的经济自由主义,对中国的病情并不适用;适当的救亡图存药方,应该是向德国的“国民经济学派”求取,先以关税保护幼稚产业,采取这类逐步自保自强的政策。第6.3节是对全书的综合性简要省思,第6.4节解说一些日后可做的后续研究。


整体而言,本书是以现代经济学的眼光,来解析严复思想的经济面向,这是个尚未深入探讨过的题材。“严复现象”所谓“严复现象”是指,清末民初时期,在积极向西方学习富强之道的动机下,译介了许多人文思想方面的重要著作,给中国知识界带来启蒙与冲击。是中国近代学术史上很值得重新出发再深入的题材,新的研究角度很需要引入各项专业领域的分析工具,如政治学、社会学、法学、哲学、生物学,等等。本书是从经济(思想史)学这个角度所做的尝试,以严复和《原富》为分析对象:一因严复所译介的西方学说,对清末知识界产生了广泛的影响;二因《国富论》在西洋经济思想史上有其绝对的开创性地位。这本名著在中国近代思想启蒙的阶段,透过“译文虽美,而义转歧”的节译和丰富的案语,不论从中国经济学史或思想史的角度来看,都有显著的意义。


在晚清蕞后的半世纪期间,有不少西洋经济学说对中国产生过影响。从个别人物的角度来看,严复与《国富论》的例子只是其中的一环。从经济路线的角度来看,除了自由主义之外,在同一时期传入中国的还有社会主义、保护主义、重农主义、重商主义。也就是说,本书所处理的题材,在一个大变动的时代里,在一个百家争鸣环境中,以现代较冷静的眼光来看,只不过是其中较亮丽的一朵而已,不必赋予过高或过广的评价。我在本书的附录里,提供读者一个较全面性的时代场景解说,简要地综述西洋经济思想对晚清经济思潮的影响。


█ 1.2初期的介绍


《国富论》在西洋经济思想史上有相当的理论分量,在实务性的经济政策方面,也有许多重要的析论,所以在晚清西学东渐的过程中,有不少人在著述内提及斯密和这本名著。单以《万国公报》为例《万国公报》的全本影印,在各大图书馆内可查阅到,但篇幅繁多,查索不易。李天纲(1998)编选的《万国公报文选》(55万字),对读者方便不少,其中的“编者说明”,对《公报》的内容作了很好的解说。艾约瑟的《富国养民策》原文甚长,只选其中几篇,录在《文选》的页535—546。,就有不少地方提到斯密,例如艾约瑟的《富国养民策》(分16章100节,第43—88册,1892年8月至1896年5月,页12992—16030)、卜舫济《税敛要例》(第67册,1894年8月,页14576—14581)、马林与李玉书的两篇文章《各家富国策辨》(第121—122册,1899年2—3月,页18268起)和《论地租归公之益》(第125册,1899年6月,页18550起)。在此我只选艾约瑟的例子,来看他如何介绍《国富论》,之后再看陈炽宣称重译此书的误解过程。


▌1.2.1艾约瑟


英国教士艾约瑟(Dr. Joseph Edkins)写作《富国养民策》的基本用意,是要以启蒙书的形式,向读者介绍西洋的富国养民之道(以经济政策面为主):“富国养民书,即论辨财之一门学术。余将于辨学启蒙书,剖白其学术学业之义,是书无劳多赘,止论解夫何者为财足矣。”(页12997)这种启蒙书的基调,在页13876论“设立行会之暧昧”时再度表白:“此启蒙书篇幅无多,不能将设行会无益之情形,详细论讲。”从此文在各册连载时所占的篇幅来看,长者达7页(如首篇的页12992—12998),短者不到1页(如页15774—15775论“国家承办之利益”和页15824—15825“论国家承办之各弊”)。下一个问题是:艾约瑟写这篇16章100节的长文,所根据的底本是哪一本或哪几本经济学著作?他未明说,我想有可能是从几本相关著作综述出来的。森时彦(2001,页220,日文版1999年,页230)说艾约瑟根据的底本,是威廉·斯坦利·杰文斯(William Stanley Jevons)的Political Economy(1878),但我在《新帕尔格雷夫经济学大辞典》和其他参考文献内,未能查到此书来比对内容。杰文斯有一本《政治经济学理论》(The Theory of Political Economy, 1871, 1957年有第五版的重印本),但内容与《富国养民策》并不很对应,所以艾约瑟大概是综述几本著作而成此文的。我找到三个地方直接引述斯密的学说,分述如下。


他蕞先评述斯密的地方,是在首篇“导论”(页12996):“英人亚当斯米所著有《富国探原书》,英国斯时兴盛,多由于研求其生财之学术致之也。缘其书能使人洞晓贸易应无过禁,工作应无定限之一应利益。书出至今足载,独惜人之不钦佩其良法,违忤其智谋而行,若等差谬者何其多也。”虽然他对斯密如此赞许,但从全文16章的结构来看,又与《国富论》不一,例如“论分工”是斯密的首章,而在艾约瑟的文中却是第26节。现在来看他在此节内,如何引用斯密的观点。


“斯米曾如是云:铁匠打造铁钉,夙昔未尝习其业者,一日成造二百枚,且不甚嘉。曾经习其业者,一日可成造八百枚、千枚不等,自幼习熟其


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目录

新版序:严复与《国富论》研究忆往


1. 综观概述

  1.1 主题与架构

  1.2 初期的介绍

  1.3《原富》的诞生与修订

  1.4 严复研究


2.《国富论》的传播

  2.1 史密斯的经济思想

  2.2《国富论》的内容

  2.3 各国的翻译

  2.4 各国的回应


3.《原富》的翻译和案语

  3.1 翻译的动机

  3.2 误译与扭曲

  3.3 案语解析


4.严复对《国富论》的理解

  4.1 对一般论点的理解

  4.2 对史密斯的批评

  4.3 对史密斯的赞许

  4.4 余论


5. 严复的经济见解

  5.1 中国经济的弊端

  5.2 经济自由主义

  5.3 其他经济见解


6. 结论

  6.1 回应

  6.2 评估

  6.3 省思

  6.4 后续研究


附录:西洋经济思想对晚清经济思潮的影响

  1. 绪论

  2. 晚清经济症候的历史根源

  3. 经济思潮的类型

  4. 西洋经济思想的影响

  5. 结论与余论


参考书目


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