本书第一章首先记述了“热闹”这一概念在田野考察中的发现过程，并对其做了详细的语言层面的考证，同时把它置于乡村演艺活动的语境中来分析。第二章分别介绍了乡村里的“热闹”表演艺术，具有“热闹”审美观念的物、器具和装饰，以及乡村中具有“热闹”审美意味的仪式。它们从不同层面展示了“热闹”审美观在乡村生活中的表征。第三章则深入探讨了具有“热闹”审美观的各种审美活动在乡村社会中的文化语境。第四章以实证的方式通过田野考察和审美实验来证明“热闹”作为一种审美偏好在乡村普遍且坚实地存在着。在以上各章提供的广泛且深入的田野考察材料基础上，第五章对“热闹”作为一个中国美学审美范畴的价值和意义做了探讨。结论部分在总结“热闹”作为中国美学的重要范畴的价值与意义的同时，也回顾了整部专著的论证过程，并为中国美学的研究提出了一种新的视野和格局。附论部分则补充了在全球化和现代化的境遇中，现代乡村居民的“热闹”审美观念和以此为基础的乡村艺术面临的窘境、变异和迷茫。

绪论
第一节 人类学与美学的视野融合
第二节 中国的美学与人类学研究
第三节 乡村文化艺术及其审美研究
第四节 作为个案的山西介休
第一章 “热闹”的概念及乡村艺术的分类
第一节 “不可理喻”的乡村
第二节 “热闹”词源考辨
第三节 乡村艺术的分类
第四节 关于艺术及其分类的讨论
第二章 乡村里的“热闹”
第一节 “热闹”的乡村表演
第二节 “热闹”的乡村物品
第三节 “热闹”的乡村仪式
第三章 “热闹”审美的社会文化语境
第一节 “热闹”与乡村生产
第二节 “热闹”与乡村生活
第三节 “热闹”与乡村信仰
第四章 “热闹”作为乡村审美偏好的实证调查
第一节 文字材料中的乡村审美态度
第二节 口头表述中的乡村审美态度
第三节 非语言表达中的乡村审美态度
第五章 发现一个中国美学范畴：“热闹”
第一节 文与野、雅与俗：两种审美观念的分野
第二节 静与闹：两种对待世界、人生的存在方式
第三节 “热闹”作为审美范畴
结论
附论 一种反思：热闹乡村的现代迷惘
参考文献
后记