精选曾国藩的一百封家书,从 “做人、做事、做官、做学问、养生”五个角度深刻解读了曾国藩的人生观,一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。本书记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,共100封。包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等,上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在为人处世上,曾国藩终生以"拙诚"、"坚忍"行事。在持家教子方面,曾国藩主张勤俭持家,努力治学,睦邻友好,读书明理。在治军用人方面,曾国藩对于武器和人的关系,他认为"用兵之道,在人不在器","攻杀之要在人而不在兵"。在军队治理上主张以礼治军。在战略战术上,他认为战争乃死生大事,应"先求稳当,次求变化"。在用人上,讲求"仁孝,血诚"原则,选拔经世致用的人才。选人标准是"崇实黜浮,力杜工巧之风"。
禀父母 兄弟和小户必兴
男国藩跪禀父母亲大人万福金安:正月十七日,男发第一号家信,内呈堂上信三叶,复诸 弟信九叶,教四弟与厚二从汪觉庵师,六弟、九弟到省从丁 秩臣,谅已收到。二月十六日接到家信第一号,系新正初三交彭山屺者,敬悉一切。去年十二月十一,祖父大人忽患肠风,赖神灵默佑,得 以速痊,然游子闻之,尚觉心悸。六弟生女,自是大喜。初 八日恭逢寿诞,男不克在家庆祝,心尤依依。诸弟在家不听教训,不甚发奋,男观诸弟来信,即已知 之。盖诸弟之意,总不愿在家塾读书。自己亥年男在家时, 诸弟即有此意,牢不可破。六弟欲从男进京,男因散馆去留 未定,故比时未许。庚子年接家眷,即请弟等送,意欲弟等来京读书也,特以祖父母、父母在上,男不敢专擅,故但写诸弟,而不指定何人。迨九弟来京,其意颇遂,而四弟、六 弟之意尚未遂也。年年株守家园,时有耽搁,大人又不能常 在家教之;近地又无良友,考试又不利。兼此数者,怫郁难 申,故四弟、六弟不免怨男。其可以怨男者有故:丁酉在家 教弟,威克厥爱①,可怨一矣;己亥在家,未曾教弟一字, 可怨二矣;临进京不肯带六弟,可怨三矣;不为弟另择外傅, 仅延丹阁叔教之,拂阙本意,可怨四矣;明知两弟不愿家居, 而屡次信回,劝弟寂守家塾,可怨五矣。惟男有可怨者五端, 故四弟、六弟难免内怀隐衷,前此含意不申,故从不写信与
男,去腊来信甚长,则尽情吐露矣。男接信时,又喜又惧。喜者,喜弟志气勃勃不可遏也; 惧者,惧男再拂弟意,将伤和气矣。兄弟和,虽穷氓小户必 兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。男深知此理,故禀堂上各位大人俯从男等兄弟之请。男之意,实以和睦兄弟为第一。九弟前年欲归,男百般苦留,至去年则不复强留,亦恐 拂弟意也。临别时,彼此恋恋,情深似海。故男自九弟去后, 思之尤切,信之尤深,谓九弟纵不为科目中人,亦当为孝弟 中人。兄弟人人如此,可以终身互相依倚,则虽不得禄位,亦何伤哉!恐堂上大人接到男正月信必且惊而怪之,谓两弟到衡阳, 两弟到省,何其不知艰苦,擅自专命?殊不知男为兄弟和好 起见,故复缕陈一切,并恐大人未见四弟、六弟来信,故封还附呈。总愿堂上六位大人俯从男等三人之请而已。伏读手谕,谓男教弟宜明言责之,不宜琐琐告以阅历工 夫。男自忆连年教弟之信不下数万字,或明 责,或婉劝,或博称,或约指,知无不言,总之尽心竭力而已。
男妇孙男女身体皆平安,伏乞放心。
男谨禀
道光二十三年二月十九日
【点评】《曾国藩家书》不同于其他家书,其中有很大一部分信 是写给诸弟的。曾国藩曾说,他把教育兄弟作为自己尽孝的 方式。但是,弟弟们未必领情,甚至在信中说:“月月书信, 徒以空言责弟辈,却又不能实有好消息,令堂上阅兄之书,
疑弟辈粗俗庸碌,使弟辈无地自容。”曾国藩深知家和万事兴的道理。他在写给父母的信中说: “夫家和则福自生,若一家之中,兄有言而弟无不从,弟有 请兄无不应,和气蒸蒸而家不兴者,未之有也;反之而不败 者,亦未之有也。”魏文帝曹丕曾命曹植作七步诗:“煮豆持
作羹,漉豉以为汁。萁向釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,
相煎何太急。”本是同根而生,何必相残相逼?现实中,兄 弟之间朝夕相处,往往因为日常小事、利益纠葛而相互反目,
曾国藩与诸弟的相处之道颇值得借鉴。
“兄弟同心,其利断金。”那么推及整个家庭,父子、夫 妻、兄弟、妯娌之间,如果能够和睦相处,则家族一定会
兴盛。
做人篇 1
禀父母:兄弟和小户必兴 3
致温弟、沅弟:君子但知有悔,小人时时求全 7
致诸弟:无故怨天天不许,无故尤人人不服 19
致诸弟:无实而享大名,必有奇祸 23
致沅弟:诚愚、强毅、沉稳26
致沅弟:长傲多言,凶德致败30
……
为学篇165
禀祖父母:最坏之处,在于不知艰苦167
致诸弟:为学譬如熬肉,用功譬若掘井172
致诸弟:读书在格物、诚意 178
致诸弟:读书要有志、有识、有恒184
致诸弟:但拜明师,勿交损友;经以穷理,史以考事190
致诸弟:绝大学问即在家庭日用之间199
致诸弟:为学应力除傲气,力戒自满203
致诸弟:学问之道,贵在有恒206
致诸弟:诗之为道,门径不同210
致诸弟:步步前行,日日不止214
养生篇 219
致沅弟:抑郁怨尤非养德保身之道221
谕纪泽:不服医生所开方药225
致沅弟:去忿欲以养体,存倔犟以励志227
致沅弟:先有豁达光明之识,后有恬淡冲融之趣229
谕纪泽:夜饭不荤乃亦养生崇俭之道232
谕纪泽:养生之道尽其在我,寿命长短尽其在天235
谕纪泽、纪鸿:在家莳养花竹,出门饱看山水238
致澄弟:养生五事 241
致澄弟、沅弟:养生六事 244