在政治哲学的理论图谱中，怕拉图为我们展现了传统形而上学意义上的“理想国”，而罗尔斯则在“后传统形而上学”的语境中系统而完整地提出了“良序社会”的理想图景，将“多元民主社会的长治久安”作为自己的学术目标。“良序社会”表达了人类对美好生活理想的追求。从《正义论》到《政治自由主义》，罗尔斯阐述了“良序社会”的基本原则，论证了“良序社会”的构成要件，指明了“良序社会”的价值取向。在某种意义上，“良序社会”构成了罗尔斯政治哲学的拱心石，彰显出其政治哲学独特的问题意识与时代价值。本书力图站在历史唯物主义的立场上对罗尔斯“良序社会”作出历史性、整体性和专题性的研究，将“良序社会”纳入历史唯物主义的视域中来考察并对其展开前提批判，以此来深入理解罗尔斯“良序社会”的逻辑前提、内在症结、外在限度以及可能的未来指向。

引言 历史唯物主义与“良序社会”
一、“良序社会”的历史方位探析
二、“良序社会”的政治哲学建构
三、“良序社会”的双重维度透视
第一章 “良序社会”的制度设计理念
一、罗尔斯“良序社会”的制度设计理念
（一）理性多元论
（二）国家中立性
（三）财产所有的民主制
二、诺奇克“良序社会”的制度设计理念
（一）“最低限度的国家”
（二）持有正义
（三）“乌托邦框架”
三、简短的评论
第二章 “良序社会”的“政治正义”之维
一、核心概念：“合理性”
（一）作为正确性标准的“合理性”
（二）作为实践理性原则的“合理性”
（三）作为道德人格能力的“合理性”
二、论证基础：政治建构主义
（一）道德实在论与道德建构主义
（二）政治建构主义的目标：“重叠共识”
（三）政治建构主义的运作机制
三、基本价值：“良序社会”的政治理想
（一）基于政治正义观念的可接受性
（二）基于“重叠共识”的稳定性
（三）基于实质性正义的合法性
第三章 作为“现实主义的乌托邦”的“良序社会”
一、道德与政治关系的嬗变
（一）道德对政治的僭越
（二）政治的“去道德化”
（三）道德与政治的和解
二、“现实主义的乌托邦”：完备性道德与权宜性政治之间
（一）“道德理想”与“政治方案”的平衡
（二）“现实主义的乌托邦”的具体表现
（三）“现实主义的乌托邦”的价值追求
第四章 “良序社会”的“超越正义”之维
一、各方代表与罗尔斯的理论对话
（一）哈贝马斯与罗尔斯的“家族内部之争”
（二）桑德尔与罗尔斯的理想社会图景之争
（三）马克思与罗尔斯的“社会解放”与“政治解放”之争
二、“超越正义”的现实要求
（一）“市场社会”：“公平市场”的外在边界
（二）“劳动力成为商品”：互惠合作的另类样态
（三）“财产共和国”：“公共政治文化”的另一重面相
三、“超越正义”的分配正义
（一）生产劳动对分配问题的感性还原
（二）“劳动权利”对雇佣劳动的现实批判
（三）“劳动需要”对需要体系的价值规范
第五章 “超越正义”的理论与实践探索
一、作为历史的内涵逻辑的历史唯物主义
（一）概念的内涵逻辑与资本主义文明的哲学表征
（二）历史的内涵逻辑与“天才世界观”
（三）《资本论》的“大写字母”的逻辑
二、共产主义：人类文明新形态的哲学表征
（一）作为一种形上原则的共产主义
（二）作为实际运动的共产主义
（三）作为社会形态的共产主义
三、存在方式的“哥白尼式革命”
（一）古典经济学和生命政治学的双重视域
（二）“劳动力成为商品”的跨越性批判
（三）驯服资本逻辑与塑造理想主体的统一
结语
一、“良序社会”的理想图景——“政治正义”与“超越正义”之间
二、人类命运共同体：“真正的共同体”的当代形态与“良序社会”的中国方案
参考文献
后记